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Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
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Seite
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Häuptursach.nem rei signatae, quae semper salutaris est sumenti:Zum dritten / so bekennen sie selber / daß dise art den leib Christi zuessen / so wol den vnglenbigen als den gleubigen gemein sey. Nun istaber gewiß / vnnd der ganzen Christlichen kirchen bekant: Ob woldie Sacramenta den guten vnd bösen gemein sein / daß dannoch derinnerlichen bezeichneten guths aliein die gleubigen theilhaftig wer-den / vnd dessen geniessen. Darauß dan folget / daß die von ihnenertichtete niessung des leibs Christi / nicht sey res Sacramenti, vndalso ex sufficienti partium enumeratione zu keinem theil / so zudisem Sacrament gehörig / gezogen werden könne / sondern daß dißSacrament so wol ratione signi (welches ist brot vnnd wein) alsratione rei signatæ (welches ist der wahre sichtbare leib Christi)nichts destoweniger gantz bleibe / ob schon die oralis insensibilismanducatio nuß der kirchen Gottes hinweg gethan wird.Es gibt auch solche mündliche vnentpfindliche niessung des leibsChristi keinen trost: Dann neben dem / daß vns dardurch der grö-ste trost (welcher in dem bestehet / daß Christus vnser bruder / vnndfleisch von vnserm fleisch ist) benommen wird / in dem man vns gareinen andern Christum vorstellet: So kan darauf kein bestendigertrost gesatzt werden / das den gleubigen so wol als den vngleubigengemein ist: Als zum exempel / Auß dem wort Gottes kan man trosthaben / aber nicht bloß / darumb / daß mans gehöret / dann solchesviel Gottlose Juden vnd heuchler auch hören / sondern daß mans zuhertzen fasset / vnd daran gleubet. An den Sacramenten haben wirtrost / nicht wegen des blossen gebrauchs / der den frommen mit denheuchlern vnd bösen gemein ist / sondern weil man die verheissungenso darbey geschehen / vnnd eusserlich vorgebildet werden/ mit demglauben annimbt / vnd der glaub dardurch geübt vnd aufgemuntertwird / welches in keinem heuchler geschicht / Was hilft nun hierzudie vnsichibare vnentpfindliche gegenwart des leibes Christi? Solman sich trösten / daß man denselben mündlich gessen? Aber das ge-schicht auch (ihrer meinung nach) den Gottlosen/ vnd werden dochverdampt. Sol man aber den rechten trost haben / so muß man sichdes troͤsten / daß Christus vnser bruder / ist fleisch von vnserm fleisch.und bein von vnsern beinen / in solchem fleisch gelitten / vns zu guth /vnd