Häuptursach.Vnd eben darumb tauft man auch keinen todten noch schlaffenden /weil zu disen sachen nicht so wol der leib als das gemüth gehöret.Vnd ob man wol die kinder tauffet/ die sich des gemühts also nochnicht brauchen können / so geschicht doch solches darumb / weil sieohne das zum Reich Christi gehören/ vnnd desselben gliedmassensein / wofern sie auß Christlichen eltern geboren worden: Dan die-selben haben den bund mit Gott/ vnd Gott mit ihnen/ nicht alleinur sich aufgerichtet / sondern auch für ihren samen nach ihnen / wiegeschrieben stehet: Jch wil dein Gott sein/ vnd deines samens nachdir. Vnd da heist es recht / non denegandum est signum iis, quisunt participes rei signatae. Vnd daher kömpt es / daß man derJuden vnd Türcken kinder / als die ausser der kirchen Christi gebo-ren werden / nicht teuffet in ihrer kindheit / als welche noch nicht indem bunde sein / sondern lest sie erwachsen / vnd vnterweiset sie zu-uor in der lehr Christliches glaubens/ damit sie also zu Christo ge-führet / vnd ihm einverleibet werden. Es ist zwar die heilige Tauffeein bad der widergeburt: Aber es geschicht solche widergeburt auchnicht leiblicher / vbernatürlicher / subtiler weise / sondern allein inder seelen vnd dem innerlichem menschen / Kan also auch bey diserverrichtung des menschen irdischen leibe nichts vbernatürliches zu-geschrieben werden.Zum dritten hat Christus befohlen / daß man seinen leib essen / lohan. 6.vnd sein blut trincken solle: Aber weil er alßbaldt darzu thut / daß sol-ches im geist geschehen müsse / auch was er einmal saget / wer meinfleisch isset / item wer mich isset / alßbald darauf also außredet /Wer an mich gleubet: So ist heutiges tages niemand / der dasagen dörffe / Christus habe domals von einem leiblichen mündli-chen / jedoch vbernatürlichem essen geredt / dan die wort sein so klar.Zum vierten / Hat Christus in seinem letzten Abendmalbrot vnwein genommen / dieselbe seinen Jüngern gegeben vnd befohlendas sie essen vnd trincken solten / mit dem anhange / daß dises/ waser sie essen vnd trincken heisse/ sein leib vnd sein blut sey. Alhier istabermals ausser zweivel / daß brot vnd wein / welche Christus zu ef-sen vnd zu trincken befohlen hat / auch mitten im brauch des heiligenAbendmals / von vnserm leibe anderer gestalt nicht / als natürlicherweiſe