Häuptursach.109schehen / das man nur mit blossen worten gesagt / vnnd doch wedergesehen noch gespüret worden were. Vnnd sey jhnen trotz gebottenein einiges exempel auß der schrift zu bringen / daß gesagt wurde /es sey ein miracul geschehen/ vnd habe es doch niemand jemals ge-hört noch gesehen / noch gefühlet/ noch entpfunden. Als zum exem-pel / ob gleich das wasser durch ein miracul in wein verwandelt war,so schmecket man es doch / das es wein / vnd nicht mehr wasser war.Da das eisen durch ein miracul schwam / da sahe man / daß es schwävnd nicht vnter gieng / wan aber jemand sagen wolte / das wasserwere durch ein miracul zu wein worden/ vnd man schmeckete doch/daß es nicht wein / sondern wasser wehre: Item / furgeben wolte.das eisen schwimme durch ein miracul/ vnnd man sehe doch nicht/daß es schwinme/ sondern lege vnten/ der würde gewißlich Gottvnd der welt spotten. Vnd dises wird zu allen miraculen vnwider= De Trin.sprechlich erfordert. Daher saget Augustinus: Ea quae proprié si- lib. 3. cap.gna & miracula dicuntur, ad aliquid divinitus annuncian-dum SENSIBVS nostris admoventur.Erscheinet also hierauß/ daß Doct: Luthers meinung von De doct.der wesentlichen / doch vnentpfindlichen gegenwart des leibs vnd Christianbluts Christi im brot vnd wein / so wol der natur vnd eigenschaft der lib. 3Sacramenten / als auch der miracul zuwider ist / vnd derwegen garIdem co: li.nicht bestehe: Bleiben derhalben wir bey deme / was Augustinus ac.5 ait. Eabermals saget: Pauca quaedam signa pro multis eademque factudemū eſtfacilima & intellectu augustissima (NB-Oie herlichkeit vnd wir= miserabi-digkeit der Sacramenten stehet in intellectu, nicht in miraculo) lis animę& observatione castissima, ipse Dominus, & Apostolica tra­ seruits si-didit disciplinâ, sicut & baptismi Sacramentum, & celebra-gna pre-tio corporis & sanguinis Domini, quae (signa) unusquisque cum rebus acci-perceperit quo ferantur (NB non quid substantialiter conti-neant) imbutus agnoscit, ut ea non carnali servitute sed spi. pracreaturā corpo-rituali (NB) potius libertate veneretur: Vt autem literam se-reä oculiqui & signa pro rebus, quae hic significantur accipere, servilimētis adinfirmitas est, ita inutiliter signa interpretari malè vagantishaurićdŭerroris est. Das ist: Der Herr Christus vnd die Apostolische leh= aeternŭ lure / hat vns etliche wenich zeichen vor viel gegeben / vnd zwar solche mëlevardzeichen / nő posse.O ij