Häuptursach.107Origen. Multa porrò & de ipſo verbo dici poſſunt, quod ſactum eſt caro, verusq́; cibus, quem, qui comederit, omninò vi-vet in aeternum, quem nemo malus potest edere. Etenim sifieri posset, ut qui adhuc malus perseverat edat verbum factum carnem, cùm sit verbum & panis vivus, nequaquam scriptum fuisset. Qui ederit panem hunc, vivet in aeternum. Au Tract 26.gustin. Sacramentum de mensa Dominica, sumitur quibus in Iohan.dam ad vitam, quibusdam ad exitium: Res vero ipsa, cujusSacramentum est omni homini ad vitam, nulli ad exitium,quicunque ejus particeps fuerit.Vnnd so viel sey genug von dem ersten punct/ in welchem D.Luthers vnd seiner Nachfölger meinung wider die natur vnd eigen-schaft des Sacraments streitet: Jn deme sie meinen / daß das be-zeichnete guth / nemblich der leib Christi / in den eusserlichen zeichenwesentlich verborgen sey / welches doch die natur vnd eigenschder Sacrament nicht zulesset.Zum andern / ist dise meinung der natur vnd eigenschaft der Sa-crament in deme zu wider/ daß sie auß dem Sacrament ein miraculvnd wunderwerck machen/ da doch die Sacramenta/ eigentlich De Trindauon zu reden / nicht miracul noch wunderwerck sein / wie Augusti=tat. lib. 3nus bezeuget: Sacramenta quia hominibus nota sunt, quia per cap. 10Tom. 3homines fiunt, honorem tanquam religiosa possunt haberestuporem tanquam mira non possunt. Das ist: Die Sacra-menta / weil sie den menschen bekant sein / weil sie durch menschenverrichtet werden / haben zwar als heilige dinge / ihre ehre / aberdaß man sich darüber als vor wunderwerck entsetzen solte/ das istnichts. Was könte aber nun fur ein grösser miracul vnnd wunder-werck erdacht werden / als das der wahre leib Christi / der im Him-mel ist / ihrer meinung nach / auf erden / IN / MIT vnd VN-TER dem brot wesentlich / jedoch nicht reümblich verborgen / vndmit dem leiblichen munde gegessen/ aber doch nicht gefühlet/ noch ineinige wege entpfunden werden solte. Es ist je dergleichen in dergantzen heiligen schrift nicht zu finden / vielweniger hat es Christussonst an seinem leib jemals erwiesen oder dargethan: Nun ist aberder Sacrament natur vnd eigenschaft nicht/ daß darinnen miraculgeſchehen/D
Druckschrift
Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
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107
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