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Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
Entstehung
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Die ViertlItem / Christus offert se hîc in imagine ibi (in coelo) in veri-tate, ubi apud patrem quasi advocatus pro nobis intercedit.Augustin: Hujus sacrificii caro & sanguis ante adventumContraFaust. Ma Christi per victimas similitudinum promittebatur: in passinich. lib.one Christi per ipsam veritatem reddebatur? post ascensum20. ca.2Christi per Sacramentum memoriâ celebratur.Weil nun disem also / vnd weil in allen Sacramenten bedeutungvnd zeichen seind: Wie auch die Apologia der Augspurgischen Con-fession saget / mit dem alten lehrer Augustino von allen Sacramen-ten: Das Sacrament ist ein sichtbarlich wort/ dann das eusserlichezeichen ist wie ein gemälde/ dardurch dasselbe bedeutet wird/ was durch das wort geprediget wird / rc. Weil (sagen wir) in allen Sa-cramenten bedeutungen sind / so folget / daß auch in allen Sacra-menten dise art zu reden stat haben kan/ das man saget/ das ist dasoder das / da man sagen wil / das bedeutet das oder das / nicht aber /das ist wesentlich in / mit vnd vnter deme.Es wird vns von etlichen auch diß opponiret/ man muß in allenSacramenten auf zweyerley sehen: Erstlich / was das Sacramentvermöge der einsetzung nach der substantz vnd wesen sey / Zum an-dern / was der rechte gebrauch desselben sey: Darauß sie fernerschliessen / daß so viel die substantz vnnd wesen des Abendmals desHerrn betrift / solches in den eusserlichen zeichen vnd dem bezeich-neten leib Christi bestehe: Der rechte gebrauch aber sey die Geistli-che niessung des leibs Christi/ ohne welches die substantz vnd wesendes Sacraments zwar nichts nütze / Aber dennsch das wesen desSacraments nichts destoweniger volkömblich bestehe: Sinthemaldie Sacramenta auch sind vnd bleiben / ob sie gleich nicht Geistlichgebraucht vnd genossen werden/ wie von den vnwirdigen vnd an-dern geschicht / so die Sacramenta zwar nicht Geistlich / aber dan-noch volkömblich geniessen. Darauß sie ferner inferiren / daß derleib vnd blut Christi als ein substantialstück der Sacraments / nichtallein in dem rechten geistlichen Gebrauch des Sacraments / son-dern auch ausser dem rechten Geistlichen gebrauch mit den eusserli-chen zeichen genossen werde / sonst wurde es (sagen sie) kein gantzvnd polkommen Sacrament sein.In