Häuptursach.heiligen tauf breuchlich sey / vnd das eine rede so wol als die andere[a] Videnach soleher Sacramentlichen art zu reden / zuuerstehen sey. Wel-Mornxůchem auch alle alte kirchenlehrer einhelliglich nachfolgen (a), Dar-deEucha.umb so wenig als auß den worten Pauli/ da er sagt/ Wie viel eweli. 4. c. 3. p.rer getauft sind / die haben Christum angezogen. Item: Wir sind 670. ubimit Christo begraben durch die taufe in todt / So wenig / sagen wir / prolixè oauß solchen reden folget / daß wir in der Tauf den Herrn Christum stendit peleiblich/ jedoch vnentpfindlicher vbernatürlicher weise/ wie ein tres semperkleid anziehen / item / leiblicher / aber doch vbernatürticher weise be= à baptis-graben werden: So wenig folget auß den worten Christi / Nemet mo ad canā Domi-esset / das ist mein leib/ daß man Christi leib mit dem leiblichenni, & vicemunde / es sey natürlicher oder vbernatürlicher weise / esse / sondern versa ar-es sind wort eines Sacraments / in welchem das jenige / was die gumenta-eusserliche zeichen vorbilden vnd versichern / vnnd innerlich in dem ri, & utroglaubigen gemüth des menschen verrichtet wird/ den eusserlichen big locuzeichen zugelegt wird / in deme sie nach dem namen des innerlichen tiones agbezeichneten guts genennet werden. Vnd welcher ist / der da leng- noscerenen könne / daß wir in der heiligen Tauf dem Herrn Christo einuer-leibet / vnd dahero auch seines leibs vnd bluts warhaftig theilhaftigwerden / wie Augustinus saget: Nulli est aliquatenus dubitan-dum, unumquemque fidelium corporis & sanguinis Dominicitunc esse participem, quando in baptismate membrum efficitur Christi: nec alienari ab illius panis calicisque consortio,etiamsi, antequam panem illum comedat, calicemque bibat, c. quia pasde hoc seculo migraverit in unitate corporis Christi consti- sus, De cōtutus, Sacramenti quippe illius participatione ac beneficio secrat. distinct. 2.non privatur, quando in ipso hoc, quod Sacramentum signi-ficat, in venitur. Wer hat aber jemals gesagt / daß der leib Christiin dem wasser wesentlich verborgen sey? Vnd hilft sie nicht das sievorgeben/ man könne darumb von der Tauffe auf das Abendmalnicht sehlissen / weil Christus von der Tauf nicht gesagt habe:Tauffet das ist mein blut / wie er vom Abendmal gesagt hat: Essetdas ist mein leib. Dann ob es wol Christus mit außtrücklichen wor-in der Tauf nicht gesaget / so ist doch an sich selbst gewiß vnd vnstreitig/ daß wir in der Tauf durch nichts anders/ als durch das blutChristi