Häuptursach.darunter bezeichnet wird / führet. Abraham hatte seine sonderlichegesichte vnd offenbahrung / vnd wuste also wie er sie verstehen solte:wir aber haben das ördentliche wort Gottes/ vnd wissen/ daß dieSacramenten nicht darüb eingesetzet / das sie etwas newes bringensollen / sondern allein das jenige / was vns im wort furgehalten wird /versicheren: Darumb können wir nicht geschehen lassen / das dieSacramenta also außgelegt vnnd verstanden werden/ das sie demwort Gottes zuwider sein. Dan sie gehören nicht ad extraordina-rias revelationes, sondern ad ordinarium ministerium Euan-gelii, vnd kan man von einem auf das ander gar nicht schliessen.Es hat auch Gott der Herr den Ertzvatter Abraham nicht langein der perplexitet, als ob sein wort einander zuwider were / steckenlassen / sondern jm bald hernach gewiesen / quod in sinu ipsius nonsit contradictio, wie Augustinus redet: Wie solte dan der HerrChristus seine außerwehlte kirche/ so lange die welt stehet/in derperplexitet lassen? Da ihr doch so viel daran gelegen / daß sie in di-sem leben diß geheimnis recht verstehen/ vnnd also dessen seliglichbrauchen möge? Dan in jenem leben dises zu lernen / wird (wie obergedacht) viel zu lang werden. Aber es hat sich der Herr Christusgnugsam erkleret / was er vor einen leib habe: Er hat vns auch ge-lehret wie wir jhn essen sollen. Den sollen wir hören / vnd sein wortrecht verstehen lernen / nicht aber vns selbst blenden vnd bethören:Dan Christus hat es vns teutsch genug gesagt / wer es nu nicht ver-stehen wil / der hat jme die schuldt zuzumessen v nicht Christo / Vndwollen dieselben leute nur den spruch Augustini / so auch oben ange-zogen / erwegen / da er schreibet: His dictis mox ascendit in coelum:Pręmunire voluit aures nostras adversus eos, quos proceden-tibus temporibus exsurrecturos esse praedixerat & dicturos:Ecce hîc Christus, ecce illîc, quibus ne crederemus, admonu-it, nec ulla nobis excusatio est, si crediderimus adversus vocempastoris nostri tàm claram, tàm apertam, tàm manifestam, utnemo vel obtusus & tardus corde possit dicere, non intellexi,Da auch dises gelten soll/ daß einer auß der schrift etliche wortnemen / dieselbe nach seiner erst gefasten meinung außlegen / vnnddarnach schreyen darf / bin ich betrogen / so bin ich wol betrogen /vnd