Die Drittehalben sein / wo die Göttliche ist / oder die zwo naturen in Christemuͤ sen getrennet werden / falsch vnd vnrecht sey / Weil sie selbst be-kennen / daß der Herr Christus zur zeit der niedrigung / mit seinemleibe nicht allenthalben gewesen. Dann ist zur selben zeit die gantze34. jahr vber/ als Christus im stande der niedrigung gewesen/ diepersönliche vereinigung der zwo naturen in Christo nicht zutrennetworden / ob schon der leib nicht an allen örten gewesen / da die Gott-heit ist / So folget auch noch itzo nicht / daß die zwo naturen getren-net werden / ob schon der leib Christi nicht allenthalben ist. Vandhindert nicht / das sie sagen / Christi leib habe zwar damals die kraftgehabt allenthalben zu sein / hette sichs aber nicht gebraucht/ Danes ist jtzo darumb zuthun / das sie vorgeben / wan Christi leib actunicht an allen örten were / da die Gottheit ist / so werden die naturengetrennet. Nun ist aber ihrer eigenen bekentnis nach / der leib Chri-sti actu damals nicht allenthalben gewesen / ob ers wol / ihrer meinung nach / hette thun können / Vnd sind doch die naturen darumbnicht getrennet worden/ wan gleich Christi leib acta noch nicht anallen orten ist. Daß aber etliche vorgeben / er sey albereit damalslocaliter auf erden / illocaliter eben so wol allenthalben gewesenist ein lauter geticht / traum vnd blosses vorgeben / darmit sie sich /vnd andere betriegen. Dann was sie von der personlichen vereini-nigung alhier anziehen / ist gantz vergeblich / sinthemal dieselbe ver-einigung geschehen ist salvis proprietatibus, darunter die locali-tas vnd reümligkeit eines wahren leibs die vornembste ist / vnnd kandurch keine fingirte illocalitet geendert werden.Zum andern / weil der Herr Christus sein erstes Abendmal imstande seiner niedrigung eingesatzt vnd gehalten/ so ist gewiß/ daßer / ihrer selbst eigenen bekentnis nach / domals mit seinem leibe nichtallenthalben / oder mehr als an einem ort gewesen. Nun hat aberder Herr Christus domals mit seinem warhafftigem leibe am tischgesessen / da er das Osterlamb daran gessen / er ist von den Jüngerngesehen vnd gefühlet worden: Darauß folget/ daß er nicht zugleichvnsichtbarer vnd vnentpfindlicher weise in / mit vnd vnter dem brotgewesen: Dan Christus hat seinen leib domals wie die Aposteln dasbrot gessen / im geringsten nicht verendert / Oder es wurde folgen/daß