Häuptursach.mensch fur vns gelitten habe / sondern wir sagen vnd bekennen / daßder sohn Gottes in seiner eigenen angenommenen menschheit gelit-ten habe.Vnnd sind wir auß Gottes wort gnugsam berichtet / daß wirsvon ihnen nicht erst lernen dürffen / wie der sohn Gottes / der allent-halben / in seiner mutier / die nicht allenthalben ist / hat können ent-pfangen werden / nemblich / weil er derselbe sohn Gottes manensquod erat (id est infinitus) id quod non erat, nemblich vnserfleisch vnd blut / welches nicht allenthalben ist / an sich genommenhat / vnnd also in vnd nach demselben fleisch / nicht aber nach seinerxhendlichen Gottheit geboren worden ist. Wir wissens / sagen wir /diß der vnendliche sohn Gottes/ mit vnserm endlichen fleisch sichpersonlich vereiniget: Aber das muß darbey sein / daß solche vereini-gung geschehen salvis utriusque naturae proprietatibus, also daßdie Göttliche natur durch solche vereinigung nicht endlich / noch dieendliche angenommene creatur vnendlich worden/ sonst het sie sowenig als die vnendliche von Maria können geboren werden. Vndist freilich der sohn Gottes gantz mit derselben vereiniget vnnd nichtstuckweise / quia ut DEVS totus ubique est, non habens partemextra partem. Aber darauß folget nicht / daß auch seine angenom-mene menschheit allenthalben sey: weil sie jre natürliche eigenschaf-ten in solcher assumtion gantz vnd vnuerrucke behalten vnd werdendoch die naturen von einander nit getrennet: Finitum enim uni- Vide detum infinito non separatur ab infinito, licet non omnem lo­ hoc Da-cum, ubi infinitum est, occupet. Quod enim infinitum est, mascen &tam ibi est, quàm alibi, & ita finitum, licet id in sua quantita­ Maxent.te maneat, nunquam deserit, neque ab coullâ loci distantiâ se- Dial. 2.paratur. Wie solches an andern örten weiter außgeführt.Vnd eben hiedurch werden fast die meisten so weit gebracht / daßsie selbst bekennen / es sey der Herr Christus im stande seiner nidri-gung mit seinem leibe nicht actu allenthalben gewesen. Wan es nunan deme (wie es dan warhaftig ist) so folget darauß vnwidersprech-lich zweyerley:Erstlich / daß jhr argument / welches sie ohne vnterlaß treiben /nemblich daß entweder die menschliche natur Christi müsse allent-halbenK ü