Häuptursach.wir es zusamen reimen? Sinthemal es je wieder einander leuft / vnd erjederman bekant ist / daß zwey widerwertige ding / wan sie auf eineneinigen / so fern er in einer natur betrachtet wird / gezogen werden /beisamen nicht bestehen können. Bißher Athanasius. Vnd ebendahin siehet auch Chrysostomus / das er saget: Ne existimemusſatis ad excuſationem nobis fore ignorantiam & ſimplicita- Homil.tem, Non enim bonos tantum, sed & prudentes nos esse ius-38. in lo-sit Dominus: Wir sollen nicht meinen / daß es gnug sey zu vnserer han.entschuldigung / wan wir vnsere vnwissenheit vnd einfalt anziehen:Dan es hat der Herr Christus nicht allein geheissen / daß wir fromb cesein / sondern auch daß wir fursichtig vnd klug sein sollen. Idem Chry-sostomus: Sacrae scripturae verba non vult DEVS ut simplici- Homil.ter, sed multâ cum prudentiâ intelligantur. Et Hilarius mo- 14. in lonet, ut quae sunt, legamus: & quae legerimus, intelligamus: Et han.Lib. 8. detunc perfectae fidei munere fungamur.Trin.Siehe / lieber leser / also haben die alten Kirchenlehrer derglei-chen einwürffen der ketzer begegnet / vnd sie abgelehnet. Vnd weilsich heutiges tages vnser gegentheil derselben argumenten von derAlmacht Gottes / vnd beiseidsetzung aller vernunft auch brauchet /so wolle doch ein jeder bedencken / auß was fur einem kocher wol sol-che pfeil genommen sind. Es ist aber auch hierbey insonderheit zumercken / daß wir vnsern grund nicht eigentlich vnd schlecht auß dermenschliehen vernunft nemen / sondern daß wir Gottes clare vn-streittige wort / vnd die articul vnsers Christlichen glaubens erstlichvorher setzen / vnd darnach erst sehen / wie sich die lehre so von vn-serm gegentheil vorbracht wird / darmit reimet / welches je keinwerck der blinden menschlichen vernunft / sondern der vernunf ist/die durch das wort Gottes vnterrichtet / vnd solch wort Gottes zur Psal. 119.leuchte ihrer füsse vor sich hat. Dann wann Gottes wort vnd rech-te vernunftige betrachtung desselben zusamen kommenkan man das vrtheil in Göttlichen sachen wol fellen / vnnd falschelehre von der reinen vnterscheiden: Welches dan Gott der Herr inallweg von vns haben wil / hat vns auch in seinem wort dieselbe auß-Rom. 12.trückliche Regul der prüfung vorgeschrieben / daß wir sehen sollenv.7.ob die außlegung seines worts dem glauben ähnlich sey. Ist also dieanalogia