Häuptursach.rum quae dicuntur intelligentiam percipere? Quis enim estex hostibus Catholicae Ecclesiae, qui non ut re in nullam par-tem discussa fides suis habeatur dictis postulet? Sive mihi Ma-nichaeum sive Arrium sive Apollinarium sive alium horumalicujus asseclam nominaveris. Nonne deprecatur examen,ne convincatur erroris? Nonne aliqua ex suo cerebro eru-ctando alia de divinae scripturae congruentia amputando &ad scopum suum detorquendo, demonstrationes profert,quas nemini curiosè perscrutandas esse, ut optat ita affirmat.Quod si omnibus simpliciter aures accommodaverimus & Dogma-nec enascentem ex eorum dictis absurditatem confutaveri-tum pugnamus, nec dogmatum pugnae, quae ex perversa illorum inter­ ex perverpretatione oritur solutionem efflagitaverimus, quis in poste, sa inter-rum amplius veritatis viam inveniet? quis non facilé in prae-cipitium haereticorum dogmatum incidet? non considerans contra ananovorum dogmatum inconvenientiam nec veritatis exi-deipug-gens convenientiam? Quid credam corde ad justitiam, quidnante ori-loquar ore ad ſalutem? cùm mihi malignè objeceris illud: Pa-tur.ter major me est? Ergo simpliciter accipiam? praecipitanterigitur assentiar? audacter filium patre inferiorem pronunci-abo? & nihil omnino perpendam neque quod œconomiæ &dispensationis iste sermo est, neque quod alibi idem dicit. Ego& pater unum sumus. Si igitur nihil eorum quae inde emer-gunt expendendum est, si nec ratio eorum quae emergunt &contraria videntur reddenda est conveniens, quo modo con- Contrariciliabimus quae prima orationis fronte discrepant: cum ma-nisestum sit omnibus duo relata ad unum eundemque in una reddendoconsideratum naturâ, minimè inter se convenire. Das ist:Es wollen diese leute haben / man sol schlechter dinge annemen / wasvon ihnen gesagt wird/ vnd niemand sol forschen was in denselben ceziemblich oder vnziemblich sey: Vnd nennen diese ketzer einen sched-lichen vnbedachtsamen beyfal / der nicht erwieget / was bestehenund erwiesen werden könne oder nicht/ einem glauben: Sol ichglauben ohne vernunft? Sol ich nicht erwegen ob es müglich oderziemblich / oder Gott gefellig oder der natur gemeß / oder mit der cwarheit