Häuptursach.cher weise / wie man andere eifferliche dinge isset. Aber darumbwird es Sacramentlich genant / weil solch eusserlich leiblich esseneingeheimnis ist / vnd dem gewuet des menschen ein anders vorbil-det / in dem es dasselbe auf das innerliche geistliche essen weiset / wel-ches das brot fur sich selbst / wan es mir als brot gegeffen wird / nichtthut. Aber / weil auß Gottes ordnung vnd einsetzung solch eusser-lich essen auf das innerliche weiset / vnnd also ein geheimnis auf sichhat / wird es dahero ein Sacrament genant / vnnd gesagt / das esSacramentlich oder als ein Sacrament gessen werde / das ist / nichtwie schlecht brot / sondern als ein zeichen eines grössern diages /nemlich des gecreutzigten leibs. Das brot aber wird darumb auf kei-ne andere art / als leiblich gessen / wie auch das innerliche guth aufkeynerley art als geistlich genossen wird. Wan nun Christus sagt /Nemet esset / so verstehen wir solch essen von dem eusserlichenbrot vnd wein / die vns Christus leiblich essen heisset / weil er aberdarzu thut / das ist mein leib / so verstehen wir darauß / daß vnsChristus noch weiter / als auf daß blosse eusserliche essen weiset.nemblich auf seinen leib / Vnd wil daß wir durch dises eusserliche es-sen / vns seines fur vns gegebenen leibs erinnern / denselben im rech-ten glauben nicht weniger gemessen / als wir die eusserliche zeichenzu vns nemen / vnd also syn Geistlich essen sollen. Wir wissen / sa-gen wir / daß solch naturlich essen zugleich ein Sacramentlich essen /und also ein geheimnis sey / daß es etwas mehr hinter sich vnd ansich habe / nemblich / das Christus vns bey disem essen sein leib vnndlut verheissen hat / vnd vns dessen vermittels diser eufferlichen zei-chen theib aftig machen wil / nemlich / auf die art vnd weise / wie manhimlischer güter theilhaftig werden kan. Vnd bleiben wir so langbey deme / daß das brot leiblich / der leib Christi geistlich gegessenir erden / biß sie erwiesen / daß der leib CHristi auch mit dem leibli-chen munde / doch nicht leiblicher / sondern vnentpfindlicher weisegessen werde: Welches sie auß den worten der einsetzung nimmer-mehr darthun können. Vnd erscheinet der vngrund diser folgereynoch mehr auß dem / wann dieselbe in eine rechte form also gebrachttrird.WasE