290 • B - Weltliche Literatur, b) Das Spielmannsepos.
passim; Zwierzina, ZfdA. 45, 262 f. 264. 267. 281 ff.; Ehrismann, ZfdW. 1, 129 ff. —Lachmann, S. u. S., Kl. Sehr. S. 461 ff.; Schwietering, Singen u. Sagen, 1908; Thurau,Singen u. Sagen, 1912; Heusler, Anz. 31,113—115. Für Gen. u. Ex.: Weller, Bulthaupt, Koss-mann, Pniower (ZfdA. 33, 80 ff.); Hartmanns Rede v. GL: v. D. Leyen; Wernhers MarienL:Bruinier; Ai.lied: Kinzels Ausg. in denAnm.; R.lied: Baumgarten. Für die Spielmanns-dicht.: Piper, Spielm. D. 1, 57—74; Einl. zu den 5 Bden des deutschen Heldenbuchs hgb. vonMüllenhoff usw.; Walther Vogt, Germ. Abh. 20, dazu Behaghel, Lit.Bl. 1905 S. 6, Panzer,ZfdPh. 38, 551 ff.; Hellwig, Giess. Diss. 1898; Held, Pal. 31; Leo Wolf, Pal. 25; Dick-hoff, Pal. 45; Herchenbach, Pal. 104; Friedr. Wahnschaffe, Pal. 132; Lackner, Greifsw.Diss. 1903; Hawel ebda 1908; Bernatzky ebda 1909; Bode ebda 1909; Kotzenberg,Berl. Beitr. Heft 23 (1907). Böckel, Deutsche Volkslieder aus Oberhessen 1885; Daur, Dasalte deutsche Volksl., 1909; Kracke, Giess. Diss. 1911; Lindemann, Bresl. Diss. 1914;Salomon, Gott. Diss. 1919; Ehrismann, ZfdW. 2, 145—159.— Zum Rother: Thien, Schme-des, Wiegand. Zum Salman: Vogts Ausg. S. CXVIII ff.; Walther Vogt aaO. Zum Oswald:Baeseckes Ausgaben passim, Ehrismann, Anz. 32, 184—193; E. H. Meyer, ZfdA. 12, 394f.);Rödiger, Anz. 2, 258; Walther Vogt aaO. Zum Orendel: Bergers Ausg. S. CXIV f.; Vogt,ZfdPh. 22, 476 ff.; Walther Vogt aaO. Zu Ortnit und Wolfdietrich: Amelung u. JäNickeim Deutschen Heldenbuch Bd. 3 S. LXV ff. u. Bd. 4 S. XLVI; Lehnerdt, Germ. Abh. 36. ZurVirginal: v. Kraus, ZfdA. 50, 1—123. Zu Eilhart: Lichtensteins Ausg. S. CL ff. Zum Gr.Rudolf: Bethmann, Pal.30. Formeln mit „sprechen" und Redeeinleitung: DWb. 9,2805.2812 ff.;Heusler, ZfdA. 46, 189—284; Scmwartzkopff, Pal. 74, dazu Lunzer, Anz. 35, 131—140.— Ferner Hünnerkopf, Heidelbg. Diss. 1914, Trautmann, Gott. Diss. 1917, Droege, ZfdA.58, 19 ff. Weiter folgen dann die Stilist. Abhandlungen zum Nibelungenlied u. zur Kudrun.
Unter den vier älteren Spielmannsepen ist der Rother das vornehmste.Es ist für hohe aristokratische Kreise in Bayern verfaßt und spiegelt denGeist der ritterlichen Gesellschaft um die Mitte des 12. Jhs. wieder. Die innereAuffassung ist stark heroisch abgetönt, Salman und Morolf und auch,mehr geistlich gefärbt, Orendel und Oswald sind viel volkstümlicher ge-halten und für breitere Kreise gearbeitet. Der Rother stellt eine ältere,vorhöfische Stufe ritterlicher Epik dar, die drei andern «haben den reinenSpielmannston, am stärksten der Salman. Der Rother trägt besonders durchdie Dienstmannensage und das Reckenmotiv den Charakter eines nationalenEpos, Oswald und noch mehr Orendel haben von vornherein keinen na-tionalen sondern legendarischen Stoff, und im Salman und Morolf ist ur-sprünglich byzantinisch-orientalische Sage am wenigsten mit mittelalterlichfeudaler Anschauung durchtränkt.
Aus ahd. Zeit ist uns nur ein Heldengedicht erhalten, das Hildebrands-lied (s. LG. I, 115—131), das nächstfolgende volkstümliche Epos ist dasSpielmannsgedicht vom König Rother.
§ 80. König Rother.
Kelle 2, 219-223. 389; Piper, Sp. 1, 75—108, Nachtr. S. 243, Höf. Ep. 3, 711. — Ausg.:v. D. Hagen u. BOsching, D. Ged. d. MA. 1. Bd., XII, 64 S. (nach einer Abschrift von Tieck,vgl. Haupt, ZfdA. 15, 264), dazu J. Grimm, Heidelberg. Jahrb. 1809, 2, 156—164 u. Kl. Sehr.4, 28—34, Hoffmann, Fundgr. 1, 215—219; Massmann, D.Ged. S. 157 f. 162—234; Heinr.ROckert, Deutsche Dichtungen des MA.s (Brockhaus) l.Bd., 1872, dazu Lambel, ZföG. 24(1873), 168—181; v. Bahder, Ad. Textbibl. Nr. 6, Halle 1884, dazu Rödiger, Anz. 11, 109—116, Vogt, Lit.Bl. 1885, 315—317, LC. 1885, 612 f.— Neubearbeitungen: G. L. Klee, Güters-loh 1880; Emil Taubert, Berlin 1884; Hans Zimmer, Hendels Bibl. 352. — Scherer, QF. 12,