78 A. Geistliche Literatur, c) Geistliche Epik.

setzung ist gewandt, sie hält sich stellenweise ziemlich genau an das Original,das sie zuweilen kürzt. Einige Male sind Reime angebracht. 1 )

Die Hs. hat alemann. u. bair. Formen. Der Verfasser war wahrscheinlichAlemanne. 2 )

§ 17. Idsteiner Sprüche der Väter.

Der größere Teil der Bruchstücke gehörte einer jetzt verschollenen Hs.des 13. Jhs. in Idstein (Nassau) an, hgb. von Karl Roth, Bruchstücke ausJansen des Eninkels gereimter Weltchronik, Anhang, München 1854 (überdie Hs. K. Roth, Kl. Beitr., 1. H., München 1850, S. 35 ff.; MSD. II», 238;Jellinghaus, ZfdPh. 15, 349); ein Blatt wurde später im Staatsarchiv zuWiesbaden gefunden, hgb. von Wilh. Miethke, ZfdA. 51, 102—106.

Eine Blütenlese von moralischen Aussprüchen aus den Kirchenvätern,Sententiae S. Patrum, zum größern Teil aus Gregors Werken, angeordnetnach dem Inhalt. Der Vers- und Reimtechnik nach sind sie in der erstenHälfte des 12. Jhs. verfaßt worden, und zwar dem Dialekt zufolge im nördl.Rheinfranken oder im Moselfränkischen.

c) Geistliche Epik.

I. Die Bibel,a) Das alte Testament.§ 18. Die altdeutsche Genesis und Exodus.

(Wien-Milstäter Genesis und Exodus.)Kelle 2,21—30. 251—260; Piper, GD. 1,87—193.194f., 2,294, Nachtr. S. 253-260. 371.— Ausg.: Wiener Hs.: Graff, Diut. 3, 40—112 (Wien. Gen., nicht ganz vollständig); Hoff-mann, Fundgr. 2, 9—101 (Wien. Gen. S. 9-84, Wien. Ex. S. 85—101), dazu Collation vonPiper, ZfPh. 20,479f.; Massmann, D.Ged. 2,158f. 235—310 (Wien. Gen.), 326-342 (Wien.Ex.), dazu J. Grimm, Besprechung von Hoff mann und Maßmann, Gott. gel. Anz. 1838, S. 549—551.554 f. u. Kl. Sehr. 5, 280 f. 283; Piper GD. aaO. (Wien. Gen. bis zum Tod Isaaks). Milstäter Hs.:Jos. Diemer, Genesis und Exodus nach der Milstäter Hs. hgb. I. II, Wien 1862 (Bd. 1 Einl.u. Text, Bd. 2 Anmerk. u. Wörterb.), dazu Bartsch, Germ. 8, 247—252, Bech, ebda 466—482,Diemer, ebda 482—489, Bartsch, ebda 9, 213—217 (zur Textkritik und zum Wortschatz),Piper, Nachtr. S. 253—260 (Verbesserungen zu Diemers Text); Ernst Kossmann, Die ad.Exodus, QF. 57, dazu Vogt, LC. 1886, 629—631, Pniower, Anz. 13, 1—11, Schröder,DLZ. 1886,1338 f., v. Bahder, Lit.Bl. 1886,446—449. — Diemer, Kl. Beitr., Wiener SB. 55 (1867),331—337; K. Hofmann, Münch. SB. 1870, 2, 183—196; Scherer, QF. H. l'u. H. 7,3—7.12, 44—51; Rödiger, ZfdA. 18, 263—280; Vogt, Beitr. 2, 208—317, dazu Rüdiger, ZfdA.19, 148—154, Vogt, Beitr. 2, 586—592; Pniower, Zur Wien. Gen., Berl. Diss. 1883, dazuVogt, Lit.Bl. 1885 Sp.5—8; Pniower, Der Noe der Wien. Gen., ZfdA. 29, 26—47; ders.,Der Abraham der Wien. Gen., ebda 30, 150—175; ders., Die Abfassungszeit der ad. Exodus,ebda 33, 73—97; Johannes Joachim, Zur ad. Gen., Berl. Diss. 1893; Harry Petersen,Deutsche Altertümer in der Wien. Gen., Gott. Diss. 1897; Stephan Grudzinski, Der Voca-lismus und Consonantismus der „Wien. Gen.", Progr. Kremsier 1901, dazu Dollmayr, ZföG.53 (1902), 845 f.; Vier. Dollmayr, Die Sprache der Wien. Gen., QF. 94, dazu Jellinek,ZföG. 55 (1904), 418—421, LC. 1904, 105 f. (zur Sprache auch Zwierzina, ZfdA. 45, 281;Vogt, Beifr. 45, 460—463); Emil Kreibich, Über die Wien. u. Milst. Hs. der Genesis, Progr.

') Wilhelm, Komm. S. 79. | ») Ebda S. 77 f.