228 A - Geistliche Literatur, f) Naturwissenschaft.

ihren grotesken Formen ganz fremdartig und unverständlich sind. Aberauch vielen frommen, in Gott sich versenkenden Gemütern jener Zeitenwaren die den Geist von der Andacht ablenkenden Fratzen ein Greuel undder heilige Bernhard klagt: „In den Klöstern vor den Gottesdienst pflegen-den Brüdern, was sollen da jene lächerlichen Monstra, jene seltsam miß-gestaltete Gestaltung und die Gestalt gewordene Mißgestaltung? was sollendort die unflätigen Affen, was die wütigen Löwen, was die monströsenZentauren, was die Halbmenschen, was die gefleckten Tiger, die kämpfen-den Streiter, die trompetenden Jäger? (Epistola ad Guillelmum abbat,c. 12).i)

Die deutschen Bearbeitungen des Physiologus.

1. Der ältere Physiologus {Reda umbe diu tief).

Hs.: Wien Cod. 223, Perg. 65 Bl. 4°, 11. Jh., Bl. 3U—33<», V gl. Hoffmanns VerzeichnisNr. 373 S. 363; Steinmeyer u. Sievers, Ahd. Glossen 4, 630 f. Am Text der Vorlagewarenzwei Schreiber' 2 ) beteiligt, der eine (A) schrieb Kap. 1—8, der andere (B) Kap. 9—12. A hatkeine Tiernamen als Überschriften, wohl aber B. Auch die Orthographie ist in beiden Teilenverschieden (MSD. II 3 , 411). Der Dialekt ist alemann., aber in B sind rheinfrk. Spuren.

Entstanden ist das Original also wohl im alemann. Sprachgebiet in der2. Hälfte des 11. Jhs.

Die deutschen Physiologi sind Übertragungen des lat. Pseudo-Chrysosto-mus. Der ältere enthält von den 27 Artikeln der lat. Vorlage nur 12 (vonLand- und Wassertieren), ist also kein vollständiges Exemplar. Der ersteSatz gibt die Einleitung mit Titel und Inhalt der ganzen Schrift: Hier be-gin ih einna rede umbe diu tier, uuaz siu gesliho (geistlich) bezehinen.Die der Reihe nach behandelten Tiere mit ihren Bedeutungen sind: Löwe =Christus; Panther = Christus; Einhorn = Christus; Hydrus (Natter) = Christus,ist Feind des Krokodils, d. i. des Todes und der Hölle; Sirenen und Ono-zentauren (halb Mensch halb Esel) bezeichnen den Feind (Teufel) und die-jenigen die zwiespältig sind in Zunge und Herz; Hyäne = die weder un-gläubig noch rechtgläubig sind; Onager (Wildesel) = Feind (Teufel); Elefantund sein Weib = Adam und Eva; Autula (Antilope) bezeichnet den Menschen,den der Teufel nicht betrügen kann; Serra (Sägfisch) den, der unstäten Sinnesist; Viper = Juden; Lacerta lehrt den Christen, den Schöpfer zu suchen.

Die einzelnen Artikel sind mit Ausnahme des 1. u. 11. jeweils gleichgebaut: der 1. Teil enthält den Namen des Tieres und die Eigenschaften(mit dem Prädikatswort heizzit, heizzent), der zweite bringt die geistlicheBedeutung {bezeichenet, außer im 11. und 12. Art.). In Art. 1 und 11 sinddrei Eigenschaften bezw. Arten des Tieres getrennt betrachtet.

Als Beispiel für die Technik des Physiologus, aber zugleich für diemystische Auslegungsweise überhaupt, ist in seinem systematischen Aufbau

') Vgl. Kolloff S.200f.; LauchertS. 208. I meyer, Kl. ahd. Spr. S. 133 f.; Ehrismann,2 ) Nicht zwei verschiedene Verfasser, son- I Anz. 39, 30 f.dem nur zwei verschiedene Schreiber:v.S'i"EiN-