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A. Geistliche Literatur, c) Geistliche Epik.

leitung ist also der Erlösungsgedanke an die Spitze des Ganzen gestellt:der Sieg Christi über den Satan (sein menschlicher Leib war der Köder fürden Teufel, am Kreuz ward der neidige Leviathan gefangen), der Heilandals Lichtbringer und als das uranfängliche Wort. Jedoch durchtränkt die Ideenicht das ganze Gedicht wie in Ezzos Lied, vielmehr ist diese nur an denAnfang gestellt, getrennt von der einfach historischen Erzählung des LebensJesu. Anlehnung an das vorbildliche Werk spricht aus einigen Stellen: A a ,3 == Ezzo 17, 11 f.; A% 6 = Ezzo 27, 3 f.; E a , 15f. u. F a , 12 f. = Ezzo 18,11 f.;E b , 16-20 = Ezzo 20, 7 ff. 25, 6. 26, 2; H'\ 10 = Ezzo 11, 4.

Die Heimat des Gedichtes ist zugleich die des Fundortes der Hs., alsodie Wetterau, darauf deuten die Reime sän = sähen : gän G b , 111. 129; an :gevän 135; besonders aber die Orthographie, die jedenfalls die Mundart desEntstehungsortes wiedergibt, da sie ganz rein und ohne fremde mundartlicheBeimischung ist, die etwa auf eine andere Ursprungsgegend hinwiese. AlsAbfassungszeit wird man etwa die Jahre 1120—1130 anzusetzen haben.

Die Reime bezw. Assonanzen fordern keine auffallend schweren Endungs-vokale. Die Versfüllung ist ziemlich ebenmäßig, selten begegnen ganz kurzeVerse, überlange gar nicht. 1 ) Zum Stil: Quellenberufungen G a , 76. H a , 144; lat.Worte sind nicht selten. 2 ) Wiederholt sind die beiden Verse E a 15 f. durch F a 12f . 8 )Parallelstellen zu andern Denkmälern s. in MSD.; Schönbach, ZfdA. 33,367 f.;v. d. Leyen S. 59—61.

§ 29. Von Christi Geburt.

Kelle 2, 79. 288. — Ausg.; Schönbach, ZfdA. 33, 350—373; Kraus, D. Ged. S. 3—6 u.71—77, dazu Rödiger, Anz. 24, 61; John Meier, Beitr. 16, 96; Jellinek, ZfdA. 43, 392;Wallner, Beitr. 43, 178 Anm. 1.

Hs.: Universitätsbibl. zu Innsbruck, Bruchstücke, vier Pergamentstreifen 12°, aus derersten Hälfte des 12. Jhs., Anfang und Ende des Gedichtes fehlen.

Der Dialekt der Hs. und des Gedichtes ist mittelfrk., dieses ist in oderin der Umgegend von Köln um 1120—1140 entstanden.

Der Titel mit der Beschränkung auf die „Geburt" Christi ist von Schön-bach dem Gedichte gegeben worden, weil die Hauptereignisse unsererBruchstücke gerade diesen Gegenstand betreffen. Das ganze Gedicht war alsErlösungsgeschichte gedacht, darauf gehen die „Vorzeichen" V. 44, bedeutendeMomente aus dem alten Testament als Hinweisungen auf die künftige Er-füllung durch Christus: Rückkehr der Israeliten aus Ägypten 1 — 5, die Er-höhung der Schlange durch Moses als Bezeichnung für den Sohn Gottes,den wahren Arzt 6—19; die Verbannung der Juden durch Nabuchodonosorund ihre Rückkehr in ihr Erbland 20—43; zuletzt David als der weltlicheStammvater des Geschlechtes, aus dem Jesus in geistlicher Weise kam 44—63,das steht in libro generationum. 4 )

Dann folgen die Ereignisse des neuen Testaments aus dem Leben Jesu,

1 ) Amelung, ZfdPh. 3, 276.

2 ) Grunewald S. 14 f.

3 ) Ueber den Dreireim Ga, 90—92 s. MSD.

II», 200.

4 ) Das ist das Ev. Matth., vgl. Matth. 1, 1;Leben Jesu der Ava,PiPER,ZfdPh.l9,292.2216.