24
A. Geistliche Literatur, a) Das hohe Lied.
der heilige Geist 104; sie ist die congregatio justorum, fidelium 69, 3, vgl.70, 2, ihre Angehörigen sind die Gläubigen, die fideles (oft), die spiritualesfilii 127, 7 f., sine holdon 52, 10, 74,6. 89,5. 99,7. 139,4.
Durch die ganze Erklärung hindurch zieht sich die Verfassung derKirche: 1 ) sie ist gebildet durch zwei Stände der Gläubigen, die doctoresund die auditores, die Lehrer und die Hörer, die Führer und die Unter-gebenen (= Geistliche und Laien): Uniuersitas fidelium, diu da constat exbonis doctoribus et fidelibus auditoribus 105,3 f., in den conventiculis derKirche sind doctores, die andere stärken mit ihrer Lehre (doctrina), undauditores, die mit Einfalt (simplicitate) und vielerlei Tugenden (virtutibus) ihrHaus zieren 25; die doctores eröffnen dem Volk die Geheimnisse der Schriftund sind die Zierde der Christenheit, denn sie sind geschmückt mit demGold der Weisheit und mit den Edelsteinen der Tugenden 17 u. 18; diedoctores besorgen das Nützliche für ihre Untergebenen, und die Gläubigen,auditores, hängen den doctores an 63, 8—10; die doctores als Lehrer, dieauditores als die Lernenden auch 64, 2—6 (auditores hier parvuli), 66, 4—11(hier sind die auditores wieder geteilt in perfecti und infirmi), 55, 17—23(doctores—populi), 56. 57.58 (doctores sind mediatores inter Christum et popu-lum), 74, 12—21. 113 (die doctores sind hier praedicatores genannt), ferner39, 10.59. 114—118. 121—128. 141. 142. 144; mit geistlichen Waffen sinddie sancti doctores Schützer der Ecclesia gegen den Teufel und die Ketzer(hereticos) 13,5—9. 45. 51,8—13. 116,7—10. 120,4. 141. 142, vgl. 114.118. 120. Die doctores sind die Lehrer, in der Verkündigung des Evange-liums liegt also die Hauptaufgabe der Kirche, als ihr wichtigstes Heilsmittelwird die Predigt angeführt. Dagegen treten die Sakramente ganz zurück,Sünde und Buße werden nicht behandelt, überhaupt wird auf das innereLeben des einzelnen Menschen und auf sein Verhältnis zu Gott nicht ein-gegangen. Die doctores sind praedicatores und treffen darin mitdenApostelnund auch mit den Propheten zusammen: Min sponsus hat sine Ecclesiambiderben agricolis beuolehan, prophetis, apostolis, doctoribus 144. 146, vgl.12, 3 f. Die Apostel sind Freunde Christi 75, 2, sie waren praedicatores 40,2 f. 41, 2 f. 42, 2 f. 128,2—10. Die Apostel und Märtyrer sind Stufen zurWonne des ewigen Lebens 52, 25—29.
Den wahren Predigern stehen die falschen gegenüber: die Apostel pre-digten die Gnade des Evangeliums, die Vorsteher der Synagoge befolgtendas Gesetz fleischlich, die Lehren des Gesetzes sind nur ein Schatten derWahrheit und der Gnade 41.42. Die Philosophen, Plato, Aristoteles, So-krates, Pythagoras, lehrten die Weisheit dieser Welt, die Apostel und Pro-
*) Vgl. Honorius Aug., Expositio in Canticacant. Kap. I, Vers 1, 2 (Migne 172, 361): TotaEcclesia est quasi unum corpus, cujus caputest Christus, caput autem Christi Deus. Membraautem hujus corporis sunt diversi in Ecclesiaordines, oculi sunt doctores ut apostoli, aures
oboedientes ut monachi, nares discreti utmagistri, os bona loquentes ut presbyteri,manus alios defendentes ut milites, pedesalios pascendo portantes ut rustici, mit Ver-weisung auf Ephes. IV, 12. V, 23, 1. Kor. XI, 3.