Druckschrift 
Meteorologia philosophico-politica : Das ist: Philosophische und Politische Beschreib- und Erklärung der Meteorischen/ oder in der obern Lufft erzeugten Dinge; In Zwölff zerschiednen Aus Meteorologischen Fragen/ und Politischen Schluß-Reden bestehenden; wie auch mit zugleich untermischten schönen Sinn-Bildern gezierten Abtheilungen ... Anjetzo ... aus dem Lateinischen in das Teutsche übersetzt
Entstehung
Seite
228
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Philosophische und Politische BeschreibungZweytens: Ob die Alten auch etwas von dem Zucker gewust haben? Ich antwortePlin.lib. mit Ja; soviel das wissen anbelangt: dann Plinius schreibt also: In Arabien wächset auchZucker; doch ist der Indianische noch besser. Es ist aber derselbe ein auf Art der Gummi aus12. c.8.Röhren gesammletes Honig / von weisser Farb; und kan mit den Zähnen zerbissen werdenSenec. ep. Ingleichem meldet Seneca, daß man in Indien dem Bericht nach ein Honig in den Blaͤtternder Röhren finde / welches entweder ein Thau derselbigen Himmels=Gegend / oder ein süsser undfetter Safft der Röhren selbsten seye. So versichert auch Megastenes, daß in Indien sich einHonig ohne Bienen befinde: Woraus dann genugsam erhellet / daß die Alte viel von dem Zu-cker gehöret haben müssen.Drittens: Ob denen Alten die Kunst bekannt gewesen / den Zucker auf der Mühle ausdenen zerstossenen Röhren zu pressen / wie bey uns zu geschehen pflegt? Ich antworte mit einenmuthmaßlichen Nein: dann sie hatten von dergleichen Röhren nur etlich wenige / die sie fast al-leinig zu denen Artzneyen gebrauchten. Jedoch gedencket Varro Narbonensis, der zur Zeit Kay-sers Julii gelebet / unsers vermittelst einer Kelter ausgepresten Zuckers:Indica non magnâ nimis arbore creſcit arundo;Dulcia cui nequeunt ſucco contendere mella.Das Indianisch RohrWächst nicht gar groß hervor:Doch hat an Süssigkeit der Safft nicht seines gleichen;Und muß demselben selbst der Bienen Honig weichen.Sonsten ist bey dem Scaliger zu ersehen / daß / wie er vorgibt / sich noch eine andere Ar-des Zuckers finde / so nicht aus Röhren / sondern von der Arabischen Wurtzel Tigala herkomme;indem er schreibt: Es werde das Kraut von einem kleinen Würmlein durchgebissen / und kommehernach der Zucker wie kleine Körnlein haͤuffig heraus.Politische Schluß=Rede.In der Morgen=Stunde soll man seinen Rath und Entschlies-sung abfassen.Ann die Sonne auffgehet / so zerfliesset das Manna / und vergehet von einer geringenWärme. Das Manna ist ein Kind der Morgen-Röthe; und nur geschmackhafftigbevor diese letztere hinweg weichet: Dasselbe hat keine bleibende Stette mehr, sobaldden es an der Sonne bleiben solle. Guter Rath ist der beste Theil des gemeinen Wesens, undgleichsam ein Stuck des Politischen Cörpers: Aber solcher Rath muß in den Früh=Stundengefasset werden. Die Morgen=Röthe ist der Anschläge Hebamm; in der Frühe sammlen sichdie scharffe und muntere Geister. Das Hirn wird durch frühen Fleiß und Arbeit gereinigetund ein Rathschlag / worzu die Morgen=Röthe Gelegenheit gibt / ist / so zu reden / ohne Heffen undgeläutert. Das Haupt=Werck eines Welt=Manns besteht darinn / daß er immerdar für dergemeinen Nutzen wachsam und sorgfältig seye. Dannenhero der Beherrscher des neuen His-paniens / wann er etwa auf gar wenige Stunden der Ruhe geniessen wollte / sich allzeit mit un-nachlässigem rüttlen wieder auffwecken lassen; wie Johann Boterus berichtet. Ein RathschlagJoh. Bote, der noch vom Bette rauchet / kan nicht ausgesonnen; und eben so wenig derjenige klüglich einge-I.1. dict.richtet seyn / so um den Mittag ausgehecket wird. Wer weißlich wählen will / der muß in dermemor.ruhe seine Gedancken darauff wenden / und aufgeweckten Fleiß ankehren. Wo man der Nach-viror, il-lässigkeit keinen Platz giebet / da last sich das Glück auch nicht träg erfinden: hergegen aber / wiejustr.Sallustius wohl urtheilet / wo man der Verdrossen= und Faulheit nachhenget / da werden die Göt-ter vergebens angeruffen; dann sie seynd erzürnet. Der Perser Wachsamkeit ist bekannt; gestalten der Wächter gleich bey auffgehendem Tag dem König zuruffen müssen: Stehe auffKönig; und verrichte die Geschäffte / die dir Mesoromasdes zu verrichten anbefohlen. Xeno-phon gibt dem Agesilao das Lob / daß derselbe sich des Schlaffs nicht als eines Herrn / sondernals eines leibeignen Knechts bedienet habe. Ein Politicus ist ein Gestirn des gemeinen We-sens; welches leuchten solle, ehe die Sonne auffgehet: Er soll der Morgen=Stern seyn, undHom. Ih. die Sonne zum Auffgang ermahnen. Agamemnon, ein Hirt der Völcker / der viel bey sich zudencken gehabt / hat sich niemahls von dem süssen Schlaff einnehmen lassen. Man kan ausder Natur erlernen / was die Früh=Stunden und darinn vorgenommene Arbeit für Nutzen