der in der obern Lufft erzeugten DingePolitische Schluß=Rede.Alles von GOTT.N.2OMNIBUSES haben die alte Egyptier nicht gar unrecht die Sonne einen GOtt genennet: Danngleichwie die Sonne mehr als alle andere übrige Ursachen zur Erzeugung und Hervor-bringung der am Himmel erscheinenden Zeichen beyträget; also ist auch GOtt alleinmehr / als alles; Er ist der Anfaͤnger und Ursprung alles Guten. Ihme hast du alles zudancken / weil nichts ohne ihn bestehet: Er ist das Alpha und Omega, der Anfang und dasEnd. Critias und Euripides, ob sie wohl Atheisten waren / und keinen GOtt glaubten / so ha-ben sie es doch für eine höchstnutzliche Lügen gehalten / daß man die Leute beredet / zu glauben /GOtt seye der wahrhaffte Brunnen aller Dinge / und fliesse auch alles in dieses Meer wiederzurück. Gleichwie nichts ohne GOtt seyn konte; also kan auch nichts ohne ihn erhalten wer-den. Es ist eine Satanische Suͤnde, wann man sich selbsten etwas, und nicht alles GOTTzuschreibet. Kein besseres Absehen mag gefunden werden / als welches auf GOtt gerichtet ist:Dann also erlangt man einen guten Anfang, ein noch besseres Mittel, und das beste Ende;-sagt Accursius. Wo man seine Zuflucht nicht zu GOtt nimmet / da gehet es in gemeinen We-sen nicht wohl daher: Ein Politicus kan nicht bestehen / wann er sich nicht auf GOtt gründet.Der thut alles umbsonst und vergebens / wer alles ohne GOtt thut. Kluge Generalen müs-sen mit und nicht ohne GOtt zu den Waffen greiffen; „lehret Stobæus. Dahero ist es kom= Serm. 523men / daß Romulus, der Erbauer der Stadt Rom / da er den ersten Grund darzu geleget / wie= Liv. l.1.wohl Heydnischer Weiß, dem Jovi Statori und Feretrio, (weilen nemlich die Alten darvor ge-halten / daß alles von dem Jovi beglückt / und von ihme beschützet werde) zugleich einen Tempelauffgerichtet hat. Dann GOtt begreifft den Anfang, das Mittel und Ende aller Dingen, Alex. aldie auf Erden sind;„ wie Pindarus wol geurtheilt. Was nicht von GOtt seinen Uhrsprung Alex. I. 18hat / c, 26