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II. KAPITEL

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II. KAPITEL.

1 Vgl. QXVII, 178b; SXVII, 112b; jy, 38b; XI, 89b; XXV, 210a; XXVI,224b; Am XLI, 205a; Ez XII, 35b; XXVI, 71a; Ex X, 61b. _ 2 ßurla-macchi, 6; Picus, Vita c. III. — 3 Vita S. Antonini auctore FranciscoCastilionensi, Act. SS. Maii II, 313. — 4 Vgl. Constitutione;? Fratrum Ord.Praedicatorum, L. Holstenii Codex Regularum T. IV, 34: De recipiendis.

— 5 Vgl. über die von einem Novizen geforderten Kenntnisse Douais C,Essai sur l'organisation des eludes dans l'ordre des Freres-Precheurs(1216—1342). Paris 1884. S. 3, 13«.; Felder, Geschichte der wissenschaft-lichen Studien im Franziskanerorden. Freiburg 1904. S. 339 ff. — 6 Dieweiße Farbe sinnbildete die Reinheit, die schwarze die Demut. Ein Ge-wand mit denselben Farben sollte auch schon die seligste JungfrauMaria getragen haben, was die Dominikaner mit Stolz auf ihr Ordens-kleid erfüllte; vgl. Häfele, Franz v. Retz, 11, 24 ff. — 7 V. Barsanti, Stör.del P. Gir. Savonarola 5. — 8 Immerhin unterschied sich jedoch die Ar-mutsauffassung des hl. Dominikus noch am Ende seines Lebens von derfranziskanischen; vgl. Altaner, D. Armutsgedanke beim hl. Dominikus,Theologie und Glaube, 1919, S. 404 ff. Über die Armutsauffassung deralten Orden s. v. Dmitrewski, D. christliche freiwillige Armut, S. 48 ff.;hier die weitere Literatur. — 9 Vgl. Denifle, Archiv f. Literatur undK.-Gesch. d. Mittelalters, I, 181 ff.; Ehrle, D. Spiritualen, ebd., I, 555;Mortier, 0. Pr., Hist. des Maitres Generaux des Freres-Precheurs, I, 73 ff.;Schnitzer, Savonarola im Streite mit seinem Orden, S. 3 ff. — 10 Vgl.Act. SS., Aug. I, S. 494, Nr. 697; S. 602, Nr. 235; S. 518, Nr. 819 f., 822. —

11 Vgl. die „Constitutiones prime O. Pr.", b. Denifle, Archiv I, 193 ff. —

12 Vgl. die unaufhörlichen Klagen der Ordenskapitel b. Reichert, ActaCapitulorum Generalium O. Pr., T. I; Mortier, I, 485ff.; II, 172ff. —

13 Mortier, III, 115 ff. — 14 Mortier, III, 118, 136. — 15 Mortier, III, 131 ff.;Concina, Dissert. histor., S. 35 f. — 16 Unrichtig aber ist es, den Verfallder Bettelorden, wie es häufig geschieht, auf die Pest und das Schismaabwälzen zu wollen, denn er hatte schon lange vorher begonnenund in der Lauheit der Brüder viel mehr denn in äußeren Verhältnissenseinen Grund. — 17 Beichert, Acta Capitulorum Generalium Ord. Praed.,T. III, 160 ff. — 18 Die Belege b. Schnitzer, 16, A. 1. Noch der Biographdes hl. Antonin klagt, zu seiner Zeit (1460) sei „omnis bene vivendi acreligionis norma labefacta ac pene destituta"; Act. SS., 2. Mai, S. 313Prologus. — 19 Vgl. Reichert, Zur Geschichte d. deutschen Dominikanerund ihrer Reform, .Rom. Quart.-Schrift, X, 299 ff.; P. Denifle, Zeitschr. f.deutsches Altert., B. 19, 488 f.; P. Weis, Allg. D. Biogr., 16, 640 f. —20 Vgl. Mortier IV, 124; Schieler K., Magister Johannes Nider (f 1438).S. 29, A. 1; 107 ff.; Häfele G., Franz v. Retz, S. 323 ff. —21 S. P. Bösler,Kard. Johannes Dominici, S. 61 ff.; Mortier, IV, 11 ff. — 22 Concine Dan.,O. Pr., Dissert. hist. de origine disciplinae regularis. Venet. 1742. S. 98 ff.

- 23 Vgl. auch Grützmacher, Art. Dominikus, RE IV 3 , 777, 18 f. —24 Vgl. Doelle P. Ferd., D. Observanzbewegung in d. sächsischen Franzis-