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DER PREDIGER

nur der Gehässigkeit scheelsüchtiger Gegner und taten jedenfallsseinem Predigerruhme keinen Abbruch, der so groß war, daß sichseine Berufsgenossen seinen Vortrag, seine Gebärden und die Kunstseines Redebaues zum Vorbilde nahmen 74 . Seine Predigten, mehrscholastische Abhandlungen als Reden, vermochten mit ihremAufgebote einer verblüffenden, in der Anführung zahlloser Beleg-stellen bekundeten Gelehrsamkeit, sowie mit ihren reichen, scharf-sinnigen Gliederungen, Hauptteilen, Abteilungen, Unterabteilungenund Unterunterabteilungen 75 den strengsten Anforderungen derHörer zu genügen, bekundeten überdies ein ungewöhnliches Maßrednerischer Begabung und rechtfertigten das Lob seiner Bewun-derer, die ihn den ersten Predigern seiner Zeit zuzählten. Siewaren jedoch ganz außerstande, in den Gläubigen ein religiösesLeben zu entzünden, das in ihrem Verfasser selbst nicht brannte,dem zu einem großen apostolischen Prediger das eine abging, daskeine Beredsamkeit und keine Gelehrsamkeit zu ersetzen ver-mochte, die sittliche Persönlichkeit, die heiße Liebe.

Ein namhafter Kanzelredner begegnet uns in Florenz selbst inPaul Attavanti, einem Sohne des in nächster Nähe S. Marcos ge-legenen Servitenklosters St. Annunziata, f 1499 in einem Alter von80 Jahren 76 . In seinen Fastenpredigten suchte er die jeweils be-handelte Glaubens- oder Sittenlehre stets auf dreifache Weiss zuerhärten 77 , nämlich 1. mit alt-, 2. mit neutestamentlichen, 3. mitweltlichen Zeugnissen. Diese selbst aber schöpfte er aus je vierverschiedenen Quellen, nämlich die alttestamentlichen 1. aus denmosaischen Gesetzesbüchern, 2. aus den Propheten, 3. aus denBüchern der Weisheit, 4. aus den geschichtlichen Büchern derKönige, Richter, Machabäer oder Paralipomena; die neutestament-lichen 1. aus den evangelischen Gesetzesbüchern, 2. aus der ge-heimen Offenbarung als der neutestamentlichen Prophetie, 3. ausden apostolischen Briefen als den neutestamentlichen Weisheits-büchern, 4. aus der Apostelgeschichte; die weltlichen 1. aus denkirchlichen und staatlichen Rechtsbüchern, 2. aus den Dichtern,3. aus den Philosophen, 4. aus den Geschichtsbüchern. In dieseräußerst gekünstelten Anordnung bewegten sich Attavantis Fasten-predigten wie in einem schwerfälligen, jede Bewegungsfreiheitlähmenden Panzer und vermochten begreiflicherweise keinetiefere Wirkung hervorzubringen.