arbeiten 13 ). In Wirklichkeit handelte es sich jedoch beidiesem sogenannten neapolitanischen Gegenkonzil über-haupt nicht um einen Freimaurer-, sondern Freidenker-kongreß, der auch nicht am 8., wie allerdings ursprünglichbeabsichtigt war, sondern erst am 9. Dezember eröffnet undvon der Behörde schon am zweiten Tage aufgelöst wurde 14 ).Ebenso irrig ist die von kirchlicher Seite unermüdlich aus-gestreute Behauptung, die Ausbreitung des Leichenbrandessei hauptsächlich das Werk der Freimaurerei. Mögen sich-unter den Männern, welche sich ihrer mit besonderem Eiferannahmen, einzelne Maurer, wie in Italien G. Pini, inDeutschland Friedrich Küchenmeister 15 ), befunden haben;mögen einige italienische Logen in den siebziger und acht-ziger Jahren des vorigen Jahrhunderts in ihrem Kampfegegen Aberglauben und kirchliche Unduldsamkeit einerührige Werbetätigkeit für die Einäscherung entfaltethaben, so hat sich doch die Freimaurerei als solche niemalsfür sie eingesetzt oder ihre Mitglieder zu ihr verpflichtet,zumal da sie sich zum Grundsatze religiöser Toleranz be-kennt und in ihren Reihen auch Juden zählt, die demLeichenbrande von Haus aus nicht zugetan sind. Es ist ein-fach nicht wahr, daß die Erneuerung der Feuerbestattungdas Werk der Freimaurer ist. Der päpstliche Leibarzt undKammerherr Naldi, der sich so verständig und warm fürdie Leichenverbrennung einsetzte, war sicher kein Frei-maurer, und der Meister des apostolischen Palastes, welcherseiner Schrift die Druckerlaubnis verlieh, war ebenso sicherauch keiner. Es geht auch nicht an, die Feuerbestatter ohneweiteres für Freimaurer zu halten, und umgekehrt; selbstin Städten, wo sich Leichenöfen befinden, machen die Logen-brüder von ihnen keinen größeren Gebrauch als die Nicht-maurer 16 ). Angesehene Maurer ließen sich nicht ver-brennen, sondern beerdigen, wie sich gläubige Katholiken

") N. Deschamps, Les Societes Secretes I 4 , 112 ff.; Stim-men aus Maria-Laach 53 (1887), 134 f.

14 ) Wahrscheinlich, weil sie hinter dieser Kundgebung repu-blikanische Bestrebung witterte. Der Kongreß war von 700 Teil-nehmern besucht. Er wurde einberufen und geleitet vom GrafenRicciardi, der ihn mit einer Rede eröffnete, worin er zum unver-söhnlichen Kampfe gegen das Papsttum, zur Gründung einerneuen antirömischen Dreieinigkeit: Freiheit, Wahrheit, Vernunft,und zur Streichung des ersten Artikels der italienischen Ver-fassung, der die katholisdie Religion als Staatsreligion erklärte,aufforderte. Von der Einführung der Feuerbestattung war mitkeinem Wort die Rede. Neue Zürcher Zeitung 1869 Dez. 18;„Bund" 1869 Dez. 7, 9, 18; Civiltä Catt. Ser. VII Vol. 8 (1869),224 f., 737 f.

15 ) Er war Meister vom Stuhle der Loge zu den , Drei Schwer-tern" und Gründer der Loge zu den „Ehernen Säulen" in Dres-den - Neustadt, s. Küchenmeister, D. Totenbestattung derBibel Vff.

16 ) P a u 1 y 48.

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