Materialismus den Weg zu ebnen. Immerhin gesteht auchMerry del Val, die Einäscherung sei nicht schlechthin böseund könne daher in außerordentlichen Fällen um des Gemein-wohles willen erlaubt werden. Wenn nun der Heilige Stuhlin dem entscheidenden Dekrete v. J. 1886 den Anteil derMaurerei an der Verbreitung des Leichenbrandes so starkin den Vordergrund rückte, so lag der Grund darin, daß ereben damals im schärfsten Kriegszustande mit ihr lebte.Hatte doch Pius IX. nicht weniger als acht Allokutionenwider sie gerichtet und sie im Syllabus des Jahres 1864 nochbesonders aufs Korn genommen. Leo XIII. aber hatte am20. April 1884, also kurz vor dem Dekrete gegen die Leichen-verbrennung, die Enzyklika Humanum genus erlassen,welcher am 8. Dezember 1892 noch zwei weitere, heftigeSchreiben an das italienische Volk und den Episkopatfolgten 11 ). Aber schon 1738 hatte Clemens XII., 1751 Bene-dikt XIV. die Maurer verdammt und spätere Päpste hattendas gleiche getan. Der Heilige Stuhl hatte jedoch, was sehrwohl zu beachten ist, bei seinen Verdammungsurteilenhauptsächlich die italienischen Freimaurer im Auge,die sich im Kampfe wider das, was sie den römischen Kleri-kalismus und Obskurantismus nannten, vielfach nicht genugtun konnten und übrigens, zum guten Teile aus Carbonariund Camorristen hervorgegangen, in ihrem erbittertenKampfe gegen den Kirchenstaat, in welchem sie das größteHindernis der von ihnen leidenschaftlich betriebenen Eini-gung Italiens erblickten, die wundeste Stelle des Papsttumsberührten. So galten sie in kirchlichen Augen als Leute,welche in Sachen der Religion völligem, zu schmutzigemAtheismus führenden Indifferentismus huldigten und gegendas Papsttum und den Katholizismus satanischen Haßhegten 12 ). Von vornherein gewöhnt, den Maurern dieschlimmsten Anschläge wider das Christentum und dieKirche zuzutrauen, hielt man daher im kirchlichen Lagersie für die eigentlichen Förderer und Apostel der Feuer-bestattung, die sich der Hygiene nur als eines Vorwandesbedienten. Man stellte kirchlicherseits die Sache gerne sohin, als habe die Maurerei am 8. Dezember 1869, am selbenTage und zur selben Stunde, an welchen zu Rom das vati-kanische Konzil eröffnet wurde, eine Art Gegenkonzil inNeapel veranstaltet, das von 700 Abgeordneten der Groß-logen aus allen Staaten Europas besucht gewesen sei undden Zweck verfolgt habe, mit allen Mitteln an der schleuni-gen und vollständigen Ausrottung des Katholizismus zu

") Archiv f. Kirchen-Recht B. 69 (1893), 145 ff., 148; K. A1-germissen in M. Buchberge r, Handlexikon IV, 171.12 ) Civiltä. Catt. Ser. VII Vol. 5, 176 ff.; Vol. 8, 418 ff.

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