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Daniel, eine Deutschordensdichtung
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Berichtigungen und Nachträge.

p. 31. Die Untersuchungen über die Sprache des Ordens-landes sind in jüngster Zeit vermehrt worden. Gerhard Reiss-mann handelt in seinem Buche 'Tilos v. Culm Gedicht von'Siben ingesigeln' (Palaestra IC) auf p. 155 ff. über die Sprachedes Dichters. Außerdem hat August Weller mit seiner dankens-werten Dissertation 'Die Sprache in den ältesten deutschen Ur-kunden des Deutschen Ordens' (Königsberg 1911) einem längstempfundenen Mangel abgeholfen. Die Dissertation stellt nureinen Teildruck der ganzen Arbeit dar, die in den 'Germanisti-schen Abhandlungen' (Verlag von M. und H. Marcus in Breslau)erscheinen soll.

p. 33 Z. 8 v. u. ist der Beleg vrühte: tuhte 4019 wohl zustreichen, vruhte wird Nom. sg. mit epithet. e sein und zu denzahlreichen Belegen gleicher Art auf p. 39 zu stellen sein.

p. 34 Z. 14 v. o. ist die Zahl 4457 zu streichen, bar(:ivär)wird nicht kollektiv gebrauchtes bar 'Mann' sein, sondern eherbar = gebär stm. 'Benehmen, Wesen'.

p. 36 Z. 12 v. o. lies varen.

p. 38. Nachzutragen ist der durch Roethe hergestellte Beimmceren : veren 4399 und der entsprechende heren: veren 4521.veren kann nur verren 'entfernen' sein und hat deutlich langenVokal, dessen Qualität, nach von verren: den nceren (Compar.)Apok. 8307 und ncere (Compar.): verre ib. 8323 zu schließen,als offen anzusetzen ist. Damit entsteht aber für heren: vereneine Schwierigkeit, weil der Dichter Reime zwischen e undstreng meidet. Die Erklärung liegt wohl in dem folgenden r:der Danieldichter reimt auch e : m nur vor r, e : e fast nur vorr. Auch der Makkabäerdichter, der im ganzen e nicht mit mreimt, gestattet die Bindung doch ein paar Mal vor r (vgl. p. 36Anm.). Denkbar wäre freilich auch, daß die Qualität des e inveren als einem nd. Lehnwort für den Dichter nicht ganz feststand. Für mmäen : reden 8221 versagt allerdings die Erklä-rung durch folgendes r; aber mmden mcejen 'sie mähen' istnicht nur formal auffällig, sondern auch inhaltlich etwas befrem-dend, so daß der Ansatz mceäen auf Sicherheit keinen Anspruchmachen kann.

p. 39 Z. 10 v. o. seien (: entreten) 2685 wird eher 'Sättigung'als 'Sitte' meinen. Dem unbequemen Reime e zu e kann mandurch Annahme von ä in sete entgehen.

p. 45. Wenn ich den Reim dienste : hienste 157 richtig deuteals hinste 'das Hinterste', was aus Nie. v. Lyra wahrscheinlichwird, so ist der Reim als weiterer Beleg für die Bindung vonPalaestra CI. 12