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häufig, und zwar macht der Dichter wie die ganze ver-fallende Verskunst (vgl. Zwierzina a. a. o. p. 308 f.) keinenUnterschied, ob die Reime zugleich identisch und rührendsind (z. B. predigcere-.bichtigcere) oder ausschließlich iden-tisch (z. B. uzlegcere : meistercere).

Identisch und rührend reimen: -lich(eri) :-lich(eri) 4171. 5373.5765. 6267. 7499; 1007. 2215. 6947. -eclichen:-eclichen 1335.

-heit : -heit 539. 3477. 3489. 5433. 6451. 7795. -Tceit : -Tceit 7307.

cer(e) : ar{e) 1755. -in : -in 767.

Nur identisch reimen: -lich(en):eclich(en) 1105. 1283.2091. 2243.2551. 3501. 7423; 1189. 6947.

-heit : -heit 1695. 1847. 3069. 5329. 7595. 7987.

-eure : -cere 95. -in : m 975. -ic : -ic 3271. 7373.

Enclise im Reim, die in den Makkabäern und auchsonst in der Ordenslitteratur gern gebraucht wird, meidetder Dichter anscheinend. Nur vereinzelt gestattet ersich sis {sie ez):is (ist) 4877, geben (gebe en): leben 171.

Auch Reimhäufungen fehlen dem Daniel nicht.Diese bilden bekanntlich geradezu ein Charakteristikumder Ordenslitteratur und scheinen einzig bei Tilo v. Culmzu fehlen. Im Daniel erscheint vierfacher Reim: 283. 499.1413. 2391. 2523. 2891. 3135. 3143. 3187. 3363. 3397. 3443. 3461.3473. 3515. 3905. 4061. 4081. 4409. 4437. 4467. 4529. 4773. 4793.4805. 5343. 5378. 5429. 5433. 6015. 6047. 6073. 0203. 6473. 6565.6747. 7063. 7151. 8177. 8263. 8289. — sechsfacher Reim: 3405. 4051.— achtfacher Keim: 4043. — zehnfacher Reim: 4023. 4033.

Von allen diesen Fällen ist nur in einer geringenZahl ein Anlaß zur Verwendung der Häufung vorhanden.So wird ein kleiner Sinnesabschnitt beschlossen mit 283 ff.Ein Bibelzitat endet mit 3461 ff. Die Verse 4529 ff. und8177 ff. leiten größere Abschnitte ein, die Verse 3473 ff.8289 ff. schließen einen solchen. Auch 2391 ff. und 3515 ff.sind als Schmuck von Kapitelschlüssen anzusehen. Indiesen wenigen Fällen also dient die Reimhäufung derBegrenzung gewisser Sinnesabschnitte, wie es auch sonstim 13. Jahrh., etwa in der Martina oder bei Seifrit Helb-

entstandener Fehler vor, dessen Besserung freilich Schwierigkeitenmacht.