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schickt es sich nicht, gierig zuess.n. Im letzten Falle ist voneiner frepen Handlung» im erstenvon bloßen Sachen die Rede. —Sick Geziemen und Sich Ge-bühren sagt man nur in Beziehu»g auf Personen. Eine freyeHandlung geziemt sich, sofernsie in Rücksicht auf den Handeln-den schicklich und also der ver-nünftigen Natur desselben ange-messen ist. Was aber in Rück-sicht auf den, dem es wider-fährt, schicklich, und also sobescheren ist, wie er es verdient,das gebührt sich. (S. Gehö-ren re.) Es geziemt und ge-bührt sich, daß wir der Tu-gend mit Achtung begegnen; daserste, weil das der Würde unsrereignen vernünftigen Natur ange-messen ist, das andre, weil dieLugend es verdient — Alles,was pflichtmaßig ist, geziemtsich. Aber es kann etwas sichnicht geziemen, was docknicht pflichtwidrig oder unerlaubtist. Es ist nichts Unerlaubtes,«inen Apfel zu essen; aber, wennmau nut Vornehmcrn in Ge-schassten redet, so geziemt essich nicht.

Gipfel. Wipfel. Spitze, ü.Der oberste Theil eines hohenKörpers. V. Gipf'el bezeichnetdiesen obersten Theil ohne alleweitereNcbenbegriffe. Es ist ansK.o p f geworden, vermittelst de^Nachsplbe el, die sich in meh-ren» Wörtern findet, wie i»Staffel von Stu fe. — Wi-p.fe l bedeutet den höchsten Theileines BaumcS; und kömmt hervon Wä ppen, sich hin und herbewegen. Spitze ist der

höchste Theil eines Körpers, wennderselbe zu oberst in e.uen Pu ktausgebet, oder dock „ach Der-hältniß sehr dünne ist EiaThurm hat eine Spitze, und ei-nem Berge wird eine Spitzezugelchrieben, wenn die vve steFiache seines höchste» Lheilee nursehr klein ist.

Gleich. Ähnlich, ü. T ilge,an denen man keinen Unterschiedbemerkt. V. Gleich wurde zu-erst von der Oberfläche der Kör-per gebraucht, wenn mau daraufkeine Verschiedenheit der Lbeile,keine Erhöbuiigeil und Vertiefun-gen bemerkte, und war aho so vielals even. So wird oas nmge-grabene Land mit der Harkegleich d. i. eben gemacht. Die-ser Begriff, wonach gleich dieVerschiedenheit der Theile unddie Lücken zwischen ihnen aus-schloß, wurde hienachst von denräumlichen Dingen auf die Zeitübergetragcn. Mau sagte: „zrrgleicher Jeit^ von dem, waSnicht ui verschied»«» Thcilen derZeit geschähe. Daher auch gleichso viel als alsobald, ovue Auf-schub, bedeutet.- Ich will dasgleich besorgen. — Nacv dieserVerallgemeinerung der Bedeutungvon gleich ävar es natürlich,darin noch weiter zu gehe». Mannannte nun alles gleich,worin man keine» Unterschied be-merkte. Sinnliche und unsilinll-chc Dinge hießen Gleich, so-fern sie übereinstimmend waren,es sey der Größe oder der Be-schaffenheit nach GleicheRau-me, Gleiche Farben Glei-che Gesinnungen, Gleichnisseu. f. f. — Indessen nrußtc manM bald