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unbefriedigt; ein Bedürfniß, welches Key größerer Ausbildungtäglich fühlbarer wird.

Der Kunst auf ihren höhern Stufen genügt das Gemeinenicht mehr. In ihrer Kindheit hat der bloße Handwerker denWahn, ein Künstler zu seyn; dem noch rohen Volke scheintjeder Farbenaufwand Mahlerey, jedes Schnitzwerk Bildhaue-rei Der hohe Geist, welcher den Künstler erst zum Künstlereignet, jenes Gefühl, welches sich den rohesten Stoffen, demSteine, dem Metalle , dem Leingewebe selbst mittheilt, jenesLeben, welches die Werke der großen Meister der Vorweltaussprühen, steht weit außer den engen Gränzen bloß mecha-nischer Kunst. Nur das Gefühl, nur das geistige Leben, wel-ches der Künstler selbst besitzt, kann er seinem Kunstwerke mit-theilen; ohne diese Mittheilung bleibt die Farbe Farbe, bleibtder Marmor unter seinem Meißel Stein. Wenn einzelneKünstler bloß durch glückliche Anlagen, oft nur durch mecha-nische Fertigkeit, ihre Werke bis zu dem Puncte vervollkomm-nen, wo sie der Aufmerksamkeit der Nachwelt würdig bleiben,wie groß, wie lebendig muß das Gefühl der Kunst in demManne ausgebildet seyn, welcher diesen seinen Geist den Wer-ken einer ganzen, durch ihn beseelten Schule mircheilt? EinPhidias, ein Praxiteles, ein Raphael, ein Rubens, handel-ten wahrlich nicht nach mechanischen Gesetzen; was sie regier-te, war von edlerem Ursprung; aus der Tiefe eines begeister-ten Gemüths drang die Kraft hervor, die sich in ihren Wer-ken verewigte.

Diese Betrachtungen machten neben den bereits bestehen-den Anstalten noch eine eigene, dem theoretischen Theile derKunst im hohem Sinne des Worts gewidmete Schule wün-schenswerth. Sie zu schaffen, war Kaiser Franz Vorbehalten-Das neue Statut gründet einen Lehrstuhl der Theorieder Kunst. Die Freygebigkeit des Monarchen sorgte für dieDotation des Lehrers. Schüler, mit ausgezeichneten Anlagenbegabt, werden künftig in dieser neuen Schule Kenntnisseschöpfen, welche außer der Sphäre des gewöhnlichen Künstlers