gg Entwicklung und Blüte der Schola ducalis.

gerichtet, eins in ungebundener Eede, das andere in Versen. Diesenhatte er als drittes eins in der Beweisführung zugegeben, dem eranwohnte und vorsaß, nachdem er die Themata für die Dispu-tationen gestellt hatte.

Den Stoff für die Scripta entnahm er aus der Kirchenlehreoder aus der Philosophie, aber niemals etwas Müßiges oder Nichts-sagendes. Die Scripta forderte er von den einzelnen öffentlich einund übersah sie, um die Sorgfalt der Seinen zu erforschen, aberselten sah er sie durch, weil die Zeit nicht zulangte. Was aberdes Stils wegen zu erinnern war, das setzte er den außer der Zeit,wann es ihm gerade lag, zu ihm Gerufenen privatim genau aus-einander und erinnerte auch oft im öffentlichen Unterricht daran.

Aber außer diesen Übungen im Schreiben und Disputieren undaußer der täglichen im Lateinsprechen boten mehrere andere, derDisziplin wegen eingeführte Einrichtungen Gelegenheiten für die-selben Übungen, von denen die Geschichte der Schulleitung be-richten wird. Doch bevor ich von dieser zu sprechen fortfahre,kann ich das nicht unterdrücken, daß es mir scheint, die Leitungeiner so großen Menge sei für ihn auch deshalb ziemlich leichtgewesen, weil er sie sowohl in wenige Punkte zusammengezogenals sie auch, höchst angemessen in Stufen der Ämter geordnet, sowie er ihrer bedurfte, zerlegt hatte. Das war aber ein Beweis vonhervorragender Umsicht, denn von dem glücklichen Erfolg schweigeich: der war geradezu göttlich.

Dem ganzen Zötus saß er nämlich als AvtoxqAtcoq vor, aberer verwendete so viel Aufseher, daß in einem so großen Haufenkeinem, der an seinem Ort und innerhalb der Grenzen blieb, wederan einer Stelle noch zu irgendeiner Zeit seine Wächter oder Be-urteiler (Censores) fehlten. Die er zu Aufsehern und Wächternder häuslichen Disziplin gesetzt hatte, nannte er Ökonomen, die erzu Beurteilern des Betragens und zu Harmosten der Tischgenossenbestimmt hatte, Ephoren und Inspektoren, die, denen er das Ge-schäft gegeben hatte, in den öffentlichen Zusammenkünften, diewegen der heiligen Lektionen oder der Disputationen stattfanden,ihre Kontribulen zu beobachten, Quästoren.

Das Amt der Ökonomen war, dafür zu sorgen und einzustehen,daß jeder seine häuslichen Pflichten recht tue. Diese weckten,wenn morgens aufzustehen war, durch die Schulglocke die Übrigen;kurz darauf umhergehend jagten sie die noch nicht Aufgestandenenheraus und trieben die Übrigen an, daß sie, richtig angezogen undgewaschen, zu dem gemeinsamen Gebet eilten, das Trozendorf mit