malis enim hominibus ex eotūdemerito deſipiebat. Vnde numnieri. xv. dicebant. Nihil vidētoculi noſtri niſi marma nauſeat anima noſtra ſuꝑ tibo iſto leuiſſimo. Et dicebatur panis d̓celo quia generabatur in celo aereo ⁊ panis angelorum quiain deſcenſu marmie cooperabantur angeli. non ꝙ angeli ipſoveſcerentur quia ipſi non indiget cibo corporali. Hoc cibo alitiſunt filij iſrahel quadragnita anis donecvenirent in tepram habitabilem ſcilicet in terraꝫ chanaan que fuerat eis promiſſa. etvt dicit incolaus de ſyra non ſtatim defecit manmia cum intrauerunt illam quia tranſito Iordane fecere circumciſionem in galgalis: et poſtea celebrauerūt paſcā ⁊ in craſtino paſcē ceſſauitmania vt habetur Ioſue quinto. Patis tamen cito poſt ingreſſum terre Chanaan defecit.Mirādā profecto ſunt omniaque de iſto cibo dicta ſunt. Etvt dicit Ambroſius libro de ſacramentis. Reuera mirabile eſtfratres ꝙ manna plueret dominus patribus in deſerto A cōtidiano celi paſcebantur alimento. Verunitamen hijs omnibusmanus eſt quod nobis chriſtianis exhibetur verū ſcꝫ corpꝰ criſti in ſacramento altaris¶ De mirabili ducatu populiiudaiciErcium beneficium qd̓largitus eſt deus populo iudeorum fuit viarūdirectio. vt enim habetur exodixiiij. Angelus domini precedebat taſtra iſrahel ⁊ cū eo paritercolumna nubis. ⁊ numeri. ix. c.dicitur ꝙ die qua erectuꝫ eſt tabernaculum operuit illud nubeſveſpere auteꝫ ſuꝑ tentoriū eratquaſi ſpeciēs ignis vſqꝫ mane.ſic fiebat iugiter. per diem operiebat illud nubes atqꝫ per noctem quaſi ſpecies ignis. Cunqꝫablata fuiſſet nubes que tabernaculum protegebat tunc ꝓficēſcebātur filij iſrahel et ī loco vbiſtētiſſet nubes ibi caſtra metabantur ad imperium domini ꝓficiſcebantur et ad imperiū illiꝰfigebat tabernaculū. cūctis diebus quibꝰ ſtabat nubes tabernaculum manebat in eodem locō. Dicit Nyco. de ſyra ꝙ nubesmouebatur angelico p̄ſidio velminiſterio. Sed maius beneficium nobis thriſtianis conceſſum eſt quibus viā ſummi boniverbo et exemplo a chriſtō eſtmanifeſtata. Nam cū philoſophi plurimum deſudaſſent quetedes noſcere in quo ſumū bonūcōfiſteret euanuerunt in cogitacionibꝰ ſuis. et Parro vt refert