et faci ens ex eo tortulas. Et vthabetur exod̓. xvi. Erat guſtuseius quaſi ſimula cū melle. vbidicit nico. de lyra. Simula ē farinā tritici delicatiſſima. Saporigitur illius mane erat quaſi ſapor panis facti de ſimula cuꝫ cōmixtione mellis. Scd̓m āt incolaum de ſyra de iſto mania fuerunt octo mandata. Primuꝫ vtmane colligerent. Hora em̄ colligendi erat poſt ortum ſolis eleuato rore qui erat poſt mania ꝑvapores. erat quidem deſuꝑ mana ros cōgelatus qui reſoluebatur oriente ſole quare mana colligi poterat vſqꝫ ad horam ſextāet tunc incipiebāt liquefieri admodum prū me. ad ignem veroindurabatur et formabātur inde paries. Secunduꝫ mandatūfuit vt colligerent ad ſufficienciam et nō plus. Terciū vt comederent menſuram gomor Sꝫ dubiū hic oritur qꝛ nō eſt idem perſingula capita medium omnibus ſicut dicitur. ij. elhi. ꝙ noneſt idem medium miloni d̓ quodicitur ꝙ comedebat in die bouem integrum qui erat ſufficiēſpluribus hominibus. ideo cibusconueniens vni alteri plus indigenti eſt deficiens et minus indigenti eſt ſuꝑabūdans Reſpōdet nicō. de lyra ꝙ iſte cibus dabatur diuino miraculo ita eodēmodo fiebat vt plurimū indigeti ſufficeret et minus indigēticōſumi abſqꝫ ſuꝑfluitate vale̓tDicit autem Ioſephus quia exdiuina prouidencia factuꝫ ē hocrie ex cupiditate et guloſitate illi qui forciores erant plus debito vellent̓ colligere. et ſic debiliores debito alimento priuarent̉et in populo ſedicio oriretur.Quartū mandatum fuit vt nōrelinquerent vſqꝫ mane. ⁊ dimiiſerunt quidam ſcꝫ Dathan etabiron vt dicunt hebrei. et ſcatere cepit vermibus ⁊ computreſcere. hoc vero non contigit ex naturā manne quia ſeruari poteātſed erant exvoluritatē dei ne aliqui ex cupiditatē et guloſitateplus debito vellent colligere adſeruandum quod eſſet occaſiomalorum. Quintum preceptuꝫfuit vt die ſexta colligerent duplum. Sextuꝫ vt reſeruarēt vnūgomor ꝓ ſabbato. Septimumvt illud comederent in die ſabbati. Octauum vt impleret̓ vascontinens gomor ad reſeruandum in futuras generacōes. Deiſto mana dicitur ſapiēcie. xviPanem de celo preſtitiſti illis ſine labore omne delectamentumin ſe habentem ⁊ omnis ſaporisſuauitatem. Nicolaꝰ de lyra aithoc intelligit̉ non ex natura mane ſed ex merito ſanctorum hominuꝫ qui eum comedebāt quibus ſapīebat ſicut deſiderabāt