¶ De tercibili ſodomorum contre nacio ne¶ Tapitulū berciū.Am dicendū eſt quō deus vltus eſt inquitatēilloꝝ qui vt ſic dicā taꝫdiu fatigauerat eius mētē. Vbitria cōſideremꝰPrimo angeloꝝ apparicionēDecūdo loth liberacioneTercio ciuitatū delecione¶ De angelis qui apparueruntabrabe in ſpēcie iuuenumſimo cōſideremꝰ angeloꝝ apparacionē. Dicittextus biblie. Abijt dn̄ſ.i. nō apparuit poſtꝙͣ ceſſauit loqui et abraham reuerſus eſt inlocum ſuum veneruntqꝫ duo angeli ſodomā veſpere. Nico. de ly.ta. Venerunt inquit in aſſumptis corporibus inſpecie iuuenūſedēte lobh in foribꝰ ciuitatis expectante alicuius hoſpitis aduetum. Qui occurrens eis adorauit .i. reuerenter ſuſcepit eos petens vt declinaret in domū ſuaꝫQuibus ingreſſis fecit cōuiuiūet comederunt Pro habenda aliquali intelligēcia eoꝝ que hicdicūtur de angelis notandā ſūttria. ¶ Primū ꝙ angeli nō habent corpora ſibi naturaliter vnita vt docent omnes theologi inij. ſententiaꝝ. di. viij. Et hoc ꝓbatur ꝑ Daniaſ. et DyoniſiumTamen ꝯtra hoc arguūt aliquiNam Origenes in libro periarchon dicit ſic. Solius dei. i. priset filij et ſpūs ſancti vere id ꝓprium eſt vt ſine materiali ſubſtācia et abſqꝫ vlla corporee aditionis ſociētate intelligatur exiſtere Bern̄. eciam dicit omēl̓. vi.ſuꝑ cantita. Demus ſoli deo ſicut immortalitatem ſic incorporeitatem cuius natura ſola netꝓpter ſe nec ꝓpt̓ aliud ſolacō indiget inſtrumenti corporei. Iiquet autem omnem ſpirituꝫ creatum corporeo indigere ſolacio.et Aug. in. ij. ſuꝑ gen ad litterāet in. iij. de trim. et in. viij. de ci.dei. et in li. de ecci. dog. videturaſſerere ꝙ angeli habent corpora aerea et ſubtiliſſima. et Gre.in omēl̓. epiphanie nominat̉angelum animal racionale Hijsauctoritatibus reſpondet ſāctusTho. i. ꝑteq. li. ꝙ aliqui eſtimauerunt nullas ſubſtācias incorporeas eē niſi corporibus vnitasadeo ꝙ quidam eciam deum pofuerunt eſſe animā mūdi. vt auguſtinus docet libro. vij. de ciuitate dei. Sed quia hoc fidei tatholice repugnat que ponit deum ſuꝑ omnia exaltatū ẜm illd̓ps. Eleuata ē magnificecia tuaſuꝑ celos Oriḡ. hoc d̓ d̓o recuſās