faciunt illi qui volunt acquirereſciencia ꝑ artē notoriā. Et quinto dicitur quis curioſus cū querit ſcire ſed nō ad debitū finemꝘ ſuꝑbi ſunt contēcioſi.Ercius fructus ſuꝑbieAſuperbi ſolent eſſe vercontencio vocat̉. quiaboſi ⁊ contendūt libenter. ⁊ omnibus loquētibus contradicutaſſumūtqꝫ libenter omnē cōtrarietatem vt videant̉ ſapientesDe hac cōtencōe dixi in quadrgeſimali cōpioſeꝘ ſuꝑbi ſūt p̄ſumptuoſiVartus frūctus ſuꝑbiedicitur p̄ſumpcio de qͣſunt tria notanda. Prīmū ꝙ p̄ſumpcio ſumitur multipliciter. Aliqn̄ ꝓ ꝓbacōe ſemiplena in iure. et ſic dicit̉ li. vi. d̓regulis turis. Qui ſemel maluſſemꝑ p̄ſumit̉ eē malus. Secūdo accipit̉ p̄ſumpeo ꝓ quadā bona cōfidencia. et ſic accipit̉ Iudith. viij. c. Bn̄dictꝰ es dn̄e q̄nō derelinqͥs p̄ſumētes dete. ⁊di. .iiij. c. Demqꝫ. Tercō ſumit̉ꝓ vna ex ſpeciebꝰ peccati in ſpiritū ſanctū. Quarto ſumit̉ ꝓutopponit̉ magnanimitati. ⁊ ſiceſt ſpeciēs ſuperbie et poteſt ſicdiffiniri. Preſumpcio eſt viciuꝫquo quis aggredit̉ vel exequit̉ea que ſunt ſupra facultatē ſuāet cōdiconē. hoc viciū opponiturmagnanimitati ꝑ exceſſuꝫ. Nāmagnanimitas eſt virtus moralis tendens ad magnā operaet ad magnos honores ſed ẜmracionē et ẜm virtutē ſuam ⁊ dignitabem. Huic autem virtutiopponitur aliqd̓ vicium ẜm defectuꝫ et aliqd̓ ẜm exceſſum ſicutet alijs virtutibꝰ moralibꝰ. Etẜm defectū quidē opponit̉ ei vicium puſillammitatis qūo quiſſe retrahit ab hijs omnibꝰ quibꝰ eſt dignus vel aptus. dū ſcꝫnō conatur ad operandum ea q̄ſibi competunt ẜm ſtatum ſuuꝫet hoc prohibetur. etcī. vi. Noli inquit ſapiens eſſe puſillammiis in animo tuo Vꝫ ꝑ exceſſuopponitur magnammitati preſumpcio que attemptat magnu̓m opus excedens facultabeꝫſuam. qd̓ quidem peccatum eſtẜm tho. xxij. q. xxx. Quoniā vtinquit Veneca libro de quātuor virtutibus Magnanimitasſi ſe ſupra moduꝫ extollat facitvirum minacem inflatum et inquiētum et turbidū et in quaſcūqꝫ excellēcias dictorū factorūqꝫ neglecta honeſtate feſtinumSecundo notandū ꝙ ſi homovult ſe retrahere ⁊ cōuertere addiuiniā per oracionē contemplacionem et hmōi vniendo ſe eisper intellectum et voluntatem.ꝙͣuis diuina ſint ſuꝑͣ homineꝫ