eccleſie dei qͣm ꝙ indigni aſſumūtur prelati ad regimen animiarum. Hoc ideo eſt. quia anibicioſi preſumunt et ingeruntſe precibus et precio vt dignitates acquirant. Ied audiantCriſoſtoniū. di. xl. c. Multi. dicentem. Quicumqꝫ deſiderauerit primatum in terra inuenietconfuſionem in celo. nec interſeruos chriſti computabitur q̄de primatu tractauerit. et. viijq. i t. In ſcripturis ponitur dictum Apoſtoli ad hebreos. qͣn̄toNemo ſibi aſſumat honorem.ſed qui vocatur a deo tamꝙͣ aaron.¶ De ypocriſi malignā chriſtoqu hipttit. ⁊ Inūexoſa.Ecundus fructus ſuperIbie eſt ypocriſis que vtdicit alexander in. ij. eamor apparentis boni qn̄ quiseſt malꝰ et ſimulat ſe eſſe bonūDe hijs ypocritis loquit̉ Ariſt.pͥmo elencoꝝ. Quibuſdam inquit eſt magis oꝑēpreciū videri eē ſapientes ꝙ eē et nō videriEt Senecā ad Lucillū ait Qd̓loquimur ſenciamꝰ concordetſermo cum vita. ⁊ iterum ad eudem. Multo magis ad rem pertinet qualis tibi ꝙͣ qualis alijsvidearis. ⁊ idem ad eūdem Illd̓te admoneo ne eoꝝ more q̄ nōꝓficere ſed ꝯſpici cupuūit faciasaliqua que ī habitu tuo aūt gene vite notabilia ſint Hos ypocritas ſuꝑͣ oēs p̄ccōres deteſtatus eſt dn̄s Iheſus xp̄c. NamMath̓. v. dixit. ſū facis eleoſinā noli tuba canere. ſicut ypocrite faciūt. et. vi. c. Cū ieiunātis. nolite fieri ficut ypocrite triſtes. ⁊. vij. c. Attendite a fernito phariſeoꝝ qd̓ eſt ypocriſis. ⁊xv. c. Ypocrite bene ꝓphetauitdewobis Yſaias. et. xxiij. c. Vevbis ſcribe et phariſei ypocritequi clauditis regnum celorumante homines. vos em̄ nō int̓roitis nec introeūtes finitis intͣreTales ſūt religioſi ignorantesqui in p̄dicacionibꝰ ⁊ confeſſionibꝰ ac conſilijs danināt̉ coniūgia aſſeruntqꝫ neminem in ſtatu matrimonij poſſe ſaluari. Etiterum Math̓. xxiij. Vevobisſcribe et phariſei ypocrite q̄ cōmeditis domos viduarū oracones longas orantes Tales ſūtreligioſi ⁊ ſacerdotes multis artibus bona viduarū rapientes⁊ iterum ibi. Ve vobis ſcribe ⁊phariſei ypocrite q̄ circuitis mare ⁊ arida vt faciatis vnum ꝓſelitum et cum factus fuerit faciatis eum filium gehenie duplo ꝙ vos. Proſelitus dicebat̉qui ex gentilitate conuertebat̉ad iudaiſmum ad qd̓ phariſetniultū elaborabāt ꝓpter in aneꝫgloriā. Aic hodie religioſi q̄ indiſtincte induūt frēs ⁊ peītētes