cū ſcꝫ dicit̉ aliquid qd̓ nō eſt cōtra deū nec cōtra ꝓximū. Tercio p̄t quis laudare ſe cū peccato mortali vt cū quis laudat ſede eo qd̓ eſt cōtra honorē dei puta de aliquo mortali eciā ſi veritas dicatur. aut cū quis mirisſuꝑbe profert de ſe falſa vt decipiat ꝓximos vel cauſa cupiditatis vel cauſa glorie aūt cū qͦsrefert aliqͣ de ſe in exp̄ſſam ꝓximi cōtunieliā ſicut faciebat Golias. i. ℟. xvij. qui dicebat Egoexprobraui agmnibꝰ iſrahel hodie. Et ſicut peccatū eſt iactancia ita et irona que ē cū qͣs d̓ ſeminora dicit vt repubetur bonꝰPoteſt autem fieri duplicit̓ ẜmTho. xxij. q. cxiij. Vno modo cūveritate et ſit nō eſt peccatū niſiꝑ alicuius circūſtancie corrupcioneꝫ. Alio modo cum falſitatecū aliquis dicit illud quod in ſenec recognoſcit nec credit et dehoc dicit Aug. xxij. q. ij. c. Cū humilitatis. Cum humilitatis cauſa mentiris ſi non eras percatornienciendo efficieris quod vitaſti Idem in. c. Non ita. et in. c.Incauti. dicitur. Incauti ſūt humiles qui ſe menciendo illa queant. Debet tamē vnꝰ q̄ſqꝫ ſemper tſtimare ſe peccatorem. vnde di. v. c. Ad eius. Bonaꝝ mecium eſt ibi culpam cognoſcerevbi culpā nō eſt.¶ Articulus ſecundus de qua-tuor alijs fructibus ſuꝑbie quorum primus eſt ambicioImoriet nos d̓ina ſcriptura vt ſuperbie crimenCeffugiamus oſtendensdeum omnipotentē illam nō parum odire. Vnde amos. vi. dicitdn̄s exercituum. deteſtor ego ſuperbiam. et ꝓuerb̓. vi. Arrogāciam et ſuperbiam et viam prauam ⁊ osbilingue. ego deteſtoret ecc̄i. x. Od ibilis eſt coraꝫ deoet hominibus ſuperbia. Quareipſe excelſus dn̄s cominatur ſuperbis duriſſime. Dixit em̄ Ihereiie. xiij. Requieſcere faciamſuperbiam infidelium ⁊ arrogaciam forciuꝫ humiliabo. et. xviijca. De corone ſuperbie. et Iheremie. l. Ecce ego ad te ſuperbe dicit dominus deus exercituuꝫ. qꝛvenit deus tuus tempus viſitacionis tue et tadet ſuperbus etcorruet et non erit qui ſuſcibet̉eum. Propterea in hoc articulode alijs quātuor fructibꝰ ſuꝑbieloquamurNimus fructus eſt aibicio quā quis mordinate dignitates appetit et honores Hec manis beſtiatotum fere munduꝫ deſtruit ſtatus omnes conturbat ſcandalaplurima parit eccleſiamqꝫ confundit. Inde in capitulo Nihilde electione dicitur. Nihil eſtenim quod magis officiat