Ecūdo cōſiderandā ē pena demonū racōe loci ꝓiecti equidem fuerunt ecelo empyreo in hūc aerem caliginoſum de quo ait Aug. iij. ſuꝑgen. ad lr̄ām. Ier caliginoſus ēquaſi carcer demonibꝰ vſqꝫ adtempus iudicij. et Thomas prima ꝑte queſtione ſexageſima.Locus iſte datur demonibusracōe exercitacōis humane. naꝫꝓcuracō ſalutis noſtre ꝓtendit̉vſqꝫ ad diem iudicij etvſqꝫ tūcdurat miniſteriū angelorum etexercitacio demonū. deſcendunttamen aliqui ad infernū vt ibidamnatos vexent. Poſt diē verotlufocaarut hiudicij ſimul cū damnatis homīnibꝰ ibi omnes recludētur. Sedhic ſpeculari libet qm̄ eſſe extracelū empyreū nō debet demonibꝰ in penā cedere qm̄ ſpūalis natura nō afficitur loco. ergo nullus locus eſt demonibꝰ penalisReſpōdet Thomas prima ꝑtequeſtōe ſexageſimatercia. ꝙ locus nō eſt penalis angelo autanime quaſi afficiens alterādonaturā ſed quaſi afficiens voluntatē cōtriſtando dū angelus velaīā app̄hendit ſe eē in loco noncōuenienti Si vero obiceret̉ ꝙ āgelus nō ſit in loco q vt d̓t Soecius in libro de ebdomadibus.Cōmunis animi cōceptio apudſapiētes eſt incorꝑalia in loconō eſſe. Et Ariſtoteles quartophificorum. Non omnē quodeſt eſt in loco ſed mobile corpus. ergo angelus nō eſt in loco. Reſpondet Thomas primaꝑte queſtione quinquageſimatercia. ꝙ equiuoce dicitur eſſeangelus in loco et corpus. corpus enim eſt in loco per hoc qꝛappl̓itatur loco ſcd̓m tractum dimenſiue quantitatis que quidem in angelis non eſt. ſed eſtin eis ꝙͣtitas virtualis. ꝑ applicacionem ergo virtutis angelice ad alique locū qualitercunqꝫdicitur angelus eē in loco corporeo et ẜm hoc pabet̉ ꝙ nō oportet dicere ꝙ angelus cōmenſuret̉ loco vel ꝙ habeat ſitum in cōtinuo. hec em̄ cōueniūt corporelocato ꝓut eſt quātū ꝙ titate dimenſiua. Similiter etiam nonoportet ꝓpter hoc ꝙ cōtineatura loco. Nam ſubſtancia in corporea ſua virtute cōtingens reꝫ incorpoream cōtinet ipſam et noncōtinetur ab ea. Amma em̄ ē incorpore vt cōtines nō vt cōtentaSic angelꝰ dr eē ī loco corporeonō vt ꝯtētū ſꝫ vt ꝯtines aliqͦ modo. Addit Thomas ꝙ diuerſimode eſſe in loco conuenit corpori angelo et deo Nam corpusdicitur eſſe in loco circumſcriptiue cum non menſuretur loco. ſꝫdiffinitiue quia ita eſt in vno loꝙ non in alio. Oeus autem neqꝫ circumſcriptiue neqꝫ diffinitiue quia eſt vbiqꝫ. quomodoautem hoc ſit nō poteſt intelligi