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Sermones de timore divinorum iudicorum
Entstehung
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intellectis. admirari timereqꝫcōgemur ne demonū ſectantesveſtigia cum illis tandem dānemur eternaliter in inferno Vienim ipſi peccaſſent vnabeatis alijs qui remāſere habitarent in delicijs paradiſi Sedquia deo immortali auſi ſunt fieri rebelles exulabūt in ꝑpetuūa patria illa om leticiā et vbertate referta De ipſis igitur inhoc ſeamone tria miſteria ꝓpominus declarandāPrimū dicitur cōdicionisDecundū offenſionisTerciū puniconisDe excellencia demonūdicione ſublimi anteꝙͣ peccaſſentCapitulum primumIligenter in hoc miſterio pͥmo ꝑſcrutari debemus egregiā ſubliniſqꝫ fuerit̉ condico demonumanteꝙͣ diuine rebelles fueruntmāieſtati. hoc vero ex quatuorcolligere poſſumus.Primo ex ꝑte natureSecūdo ex ꝑte gracieTercio ex ꝑte glorieQuarto ex ꝑte excedentīe deus benedictus creauitomnes demones bonos naturaRimo colligitur dignitas angeloꝝ ante peccatū ex ꝑte nature vbiquerit̉ a doctoribꝰ vtꝝ demōēsfuerūt mali natura. et aliqui intūtur ꝓbare ſic. triplici medio. Primo quia Aug. li. x. de ciuitate dei dicit. Eſt quoddamgenus demonum natura fallaxſimulans deos et animas defūctorum. Secūdo quia peccatumeorum ponitur fuiſſe in primonnſtanti ſue creacionis. ptꝫ qͥaIoh̓. viij. dicitur Ille homicidāerat ab inicio. et Io. i. cano. c.iij. Qui facit peccatū ex dyabolo eſt. quia ab micio dyaboluspeccat. et Aug. ij. ſuꝑ Gen̄. adlrām. Factus continuo ſe a luceveritatis auercit ſuperbia tumdus et proprie poteſtatis delectatione corruptus. Et idem. ijde ciuitate dei Mox vt factus ēin ſuperbiam erupit. Tercō arguitur a ſimili. quia ſi aliqui homines ſunt naturaliber mali dequibꝰ dicit̉ Sapiēcie. xvij. Erateorum malicia naturalis. ergoA aliqui angeli pn̄t naturaliter mali Ied cōtra magiſter ſētenciarum in textu. di. iij. li. ij.dicit Boni erant omēs angeliquādo primo facti ſunt ſed eabonitate quā natura incipiensacceperat. Dicendū ergo deus fecit omnes angelos bonosquia vt dicitur Gen̄. pͥmo. Vidit deus cūcta fecerat. et eratvalde bonā Et Ihero. ad Paulinū ait Bonꝰ eſt deꝰ om̄acūqꝫ facit bona ſint neceſſe eſtAd primū itaqꝫ dicendūba illa ſūt Aug. ſꝫ Porphirij