argumentū ꝙ nihil eſt ꝑfectiodiuini intellectus niſi ipſa eēn̄cia dei. Ad ſecundū obiectūreſpōdet̉ Bo. ꝙ aliquid dr̄ melius dupliciter ſcꝫ ſimpliciter ⁊ẜm ſtatū. Dico ergo ꝙ ſcire oma ſimpliciter melius eſt ⁊ nōbilius. ſed homini corrupto q̄accipit occaſione peccandi ex cōgincōe meliꝰ ē qͥdā neſcire. id̓ono ſequitur ꝙ ſit deo attribuedum. Ad terciū dicit Bo. ꝙnō eſt ſimile de potencia et ſciēcia qꝛ rectitudo manēs rectitudoeſt racō cognoſcendi malū. ſedrectitudo nō eſt cauſa mali niſideclinando a rectitudinē in deficiendo. ideo ſcire mala eſt de perfectione ſciencie. ſed poſſe malanō eſt de ꝑfectionē potēcie Adquartū dicit Bo. ꝙ in deo ē duplex cognico. vna approbacōisalia ſimplicis noticie CognicioaProbacōis notat cōplacenciānpuleꝝ at̄ mi ſevolūtatis ⁊ hac nō cognoſcit deus om̄a. ⁊ ſic nec mala nec magnoſterdo vilos. ſed tantum bona ⁊ bonos⁊ ſic dicunt auctoritates: Eſt alia cognicio ſimplicis noticie. ⁊hac qꝛ habet racōne cognoſtendi averitate que eſt lux ſummacui nihil poteſt occultari nec etiam tenebre obſturabuntur abipſo. ideo cognoſcit omnia magria ⁊ ꝑua bona ⁊ malaꝘ pectaca diſplicent deo cōtra illos qui dicunt ꝙ deus depccīs noſtris nō curātEcūdū qd̓ eſt in deo qͣre timeri debet ē diſplicericia. diſplicēt ſibi peccata ꝓpter que peccatores abhominatur ⁊ odit. Vnde Dauidin pſal. Odiſti omnes obſeruātes vanitates. et ecc̄i. v. Altiſſimus odio habet peccatores. etPap̄. xiiij. Viliter ſūt odio deoimipius ⁊ imipietas eius. ⁊ Auguſtinꝰ li. de pe. ⁊ de pe. di. iij.ca. Sunt plures. Scio dn̄m inimicum omni crumnoſo. ⁊ ideꝫli .xij. de ciuitate dei ca. iij. Dicūtur in ſcripturis mimici dei oēsqui nō naturā ſed vicijs eiꝰ aduerſantur imperio. Cur deusodit dyabolum niſi ꝓpter peccatum. vtiqꝫ nec Petrū diligētſi criminoſus eſſꝫ In tantū namqꝫ peccatum eſt ei exoſum ꝙ filium ſuum crucifigivoluit vt cūillo peccatum crucifigeretur Inquit Auguſtinus ſuper epiſtolam ad Colocenſes. Innocensocciditur peccatum crucifigiturAm maduerbe o peccatrix anima ⁊ conſidera dei filium in truce pendentem liuoribus ⁊ plagis plenum ⁊ pie ipſum interroga. O delicatiſſime iuuenisO fili dei altiſſimi cur iſta pateris cur tanto dolore concuteris⁊ reſpondebit tibi protinus.Hec om̄a pacior vt patri meopro peccato humam generis