Inuenitur aūt in deſcriptionibus Hieremie ꝓphete/ꝙ iuſſerit accipere de igne eos q̄ poſtea eſſent futuri.Hic ē ignis/ qͥ cecidit ſuper ſacrificiū moyſi. ⁊ ꝯſumpſit illud. ſicut ſcriptū ē. quia exiuit ignis a dn̄o. ⁊ cōſumpſit vniuerſa q̄ erāt ſuper altare holocauſta. Hocigne oportebat ſacrificari ſacrificium. Ideoqꝫ filiosAaron/ qͥ alienū ignē inferre voluerūt/ exiuit iterū ignis a dn̄o/ ⁊ ꝯſumpſit eos. ita vt mortui extra caſtraꝓiicerent̉. Veniēs aūt Hieremias in locū/ inuenit domū in modū ſpelunce. ⁊ tabernaculū/ ⁊ archā/ ⁊ altare incenſi intulit illud. ⁊ obſtruxit oſtiū. Quod cū hiqui ſimul venerant/ curioſiꝰ perſcrutarent̉/ vt notarent ſibi locū/ nequaqͣꝫ cōprehendere atqꝫ inuenire potuerūt. Vt āt cognouit Hieremias/ quod affectaſſentdixit. Ignotꝰ erit locus/ donec congreget deus cōgregationē populi. ⁊ propicius fiat. Tunc deus oſtēdethec. ⁊ apparebit maieſtas domini-Cōgregationem populi tenemus. ꝓpiciationē dn̄idei agnoſcimus. quā propiciator in ſua operatus eſtpaſſione. Arbitror/ ꝙ nec ignem iſtū poſſimꝰ ignorare/ cū legerimus/ quia baptiſat dn̄s Ieſus in ſpirituſancto ⁊ igni. ſicut in euangelio dixit Ioānes. Merito conſumebat̉ ſacrificiū/ quod pro peccato erat. Illeaūt ignis/ tipus ſp̄s ſancti fuit. qui deſcenſurus eratpoſt dn̄i aſcenſionē/ ⁊ remiſſurus peccata oīm. qͥ qͣſiignis inflammat animū ac mentem fidelem. Vnde aītHieremias accepto ſpiritu. Et factū eſt in corde meovt ignis ardens. flammigerans in oſſibus meis. etdiſſolutus ſum vndiqꝫ. ⁊ ferre non poſſum. Sed inactibus apoſtolorum/ cum decidiſſet ſpiritus ſanctꝰſuper apoſtolos/ ⁊ pleroſqꝫ qui expectabāt promiſſadomini/ tanqͣꝫ ignem diſperſas eſſe linguas legimus.