Tractatus quartus cōpendioſe multū de Amicitiadiſſerens/ in Tria diuiditur capitula.Capitulum primum Septem continens partes.St enī Amicitia probabilis/ q̄ honeſtatemtuet̉. Preferēda ſane oꝑbꝰ/ honoribꝰ/ poteſtatibꝰ. Honeſtati vero p̄ferri nō ſolet.ſꝫ honeſtatē ſequi. Qualis fuit Ionathe. q̄pro pietate/ nec offenſam patris/ nec ſalutis periculūrefugiebat. Qualis fuit Abimelech. qui ꝓ hoſpitalisgratie officiis/ necem potius ſui qͣꝫ proditionem fugientis amici ſubeundam arbitrabatur.Hihil igitur hreferendum honeſtati. que tamen neamicitie ſtudio pretereatur/ etiam hoc ſcriptura admonet. Sunt enim plereqꝫ philoſophorū queſtiones.Vtrum amici cauſa quiſqͣꝫ contra patriā ſentire/ necne/ debeat/ vt amico obediat. vtrum oporteat/ vt fidem deſerat/ dum indulget atqꝫ intendit amici cōmoditatibus. Et ſcriptura quidem ait. Claua ⁊ gladiꝰ⁊ ſagitta ferrata ſic homo eſt teſtimonium dans falſum/ aduerſus amicum ſuum. Sꝫ cōſidera quid aſtruat. Honi teſtimonium reprehendit dictum in amicū.ſed falſum teſtimonium. Quid enim ſi dei cauſa/ quidſi patrie cogatur aliquis dicere teſtimoniū? Hūquidꝑ reponderare debet amicitia religioni/ preponderarecaritati ciuium? In his tn̄ ip̄is requirenda ē veritasteſtimonii. ne amicus appetat̉ amici perfidia/ cuiꝰ fide abſolui debeat. Amicus itaqꝫ/ neqꝫ noxio gratificari debet/ neqꝫ innocenti inſi dīari.Sane ſi neceſſe ſit dicere teſtimoniū/ ſi qͥd in amicovitii cognouerit/ corripere occulte. ſi nō audierit/ corripere palā. Sunt enī bone correptōes. ⁊ plerūqꝫ meliores/ qꝫ tacita amicitia. ⁊ ſi ledi ſe putet amicus/

LI