Obſignauerūt inditio ſacro pariter ac ſilentio. igneꝫreconditū. Hō illis ſtudio fuit aurū defodere. argentū abſcōdere. quod ſeruaret̉ poſteris ſuis. Sꝫ inter extrema ſua/ honeſtatis curā habētes/ ſacrū ignem ſeruādum putauerūt. ne eum/ vel impuri contaminarent/vel defunctorū ſanguis extingueret/ vel deformiū ruinarum aceruus aboleret. Abierunt itaqꝫ in perſidem/ſola religione liberi. que ſola illis per captiuitateꝫ extorqueri nequiuit. Poſt vero plurimū temporis/ qn̄placuit deo dedit hanc mentem regi perſaꝝ/ vt reſtaurari in iudra templum/ ⁊ legitimos reparari hieroſolimis iuberet ritus. Cuius grā muneris/ neemiā ſacerdotem rex perſarum direxit. At ille ſecum deduxit illorum ſacerdotū nepotes/ qui profecturi de patrioſolo/ ſacrū (ne periret) igneꝫ abſconderunt. Veniētesaūt (vt patrū ſermone eſt proditum) nō inueneruntignem. ſed aquā graſſam. Et cū deeſſet ignis quo adolerent altaria/ haurire eos aquā/ neemīas ſacerdos ſibiqꝫ deferre ⁊ aſpergere ſuper ligna p̄cepit. Tunc (viſu mirabile) cū eſſet celū intextū nubibus/ ſol repenteilluxit. accenſus eſt magnus ignis/ ita vt oēs in tameuidenti dn̄i gratia factū ſtupentes/ letitia perfunderētur. Orabat neemias. ꝑ ſallebāt ſacerdotes hymnumdeo. Vtqꝫ ꝯſumptū eſt ſacrificiū/ iuſſit iterū neemiasreſiduā aqua maiores perfundi lapides. Quo factoflamma accenſa ē. lumē aūt refulgens ab altari/ conſumptū ilico eſt. Hoc patefacto indicio/ rex perſaruꝫeo loco in quo ignis fuerat abſconditus/ ⁊ poſtea reperta eſt aqua/ templum fieri mandauit. cui inferebantur dona plurima. Appellauerunt autē illud qui erātcum ſancto neemia epathar. quod interpretationemhabet purificationis. A plurimīs nepthe vocatur.

LLI