Deniqꝫ ſic vaporabat̉ animꝰ ſinguloꝝ/ vt muſto repleti exiſtimarent̉/ qͦ acceperāt linguarū diurſitatemQuid ergo ſibi vult/ ꝙ ignis aqua factꝰ ē/ ⁊ aqua ignē excitauit/ niſi qͥa ſpiritualis grā/ per ignē exurit/per aquā mūdat peccata noſtra? Eluit̉ enī peccatū/ etexurit̉. Vn̄ ⁊ apl̓s ait. Vniuſcuiuſqꝫ opꝰ quale ſit/ignis ꝓbabit. Et īfra. Si cuiꝰ opꝰ arſerit/ detrimentu patiet̉. ip̄e aūt ſaluꝰ erit. ſic tn̄ qͣſi per ignē. Quodideo poſuimꝰ/ vt probaremꝰ per ignē exuri peccata.Potū eſt ergo hūc eſſe vere ignē ſacrū/ qui tūc ī cipofuture remiſſionis peccatoꝝ/ deſcendit ſuper ſacrificiūHic igit̉ ignis abſcondit̉ captiuitatis tēpore/ quoculpa regnat. tempore aūt libertatis/ promit̉. Et licet in aque ſpeciem mutatus/ tn̄ ſeruat ignis naturā.vt cōſumeret ſacrificium. Hec mireris cū legeris/ quiapater deus dixit. Ego ſum ignis conſumēs. Et alibi.Me dereliquerūt fontem aque viue. Ipſe quoqꝫ dn̄sIeſus: quaſi ignis inflāmat audientiū corda. qͣſi fōsrefrigerat. Hā ip̄e in euangelio ſuo dixit/ ꝙ ideo venerit/ vt igneꝫ in terras mitteret. potū ſitientibꝰ aqueviue miniſtraret. Helie quoqꝫ tempore deſcendit ignisqn̄ prouocauit prophetas gentiū/ vt altare ſine igneaccenderēt. Et cum illī nequiſſent facere/ hoſtiam ſuātertio ip̄e perfudit aqua; ⁊ manabat aqua in circuitu altaris. ⁊ exclamauit. ⁊ cecidit ignis a domino decelis. ⁊ conſumpſit holocauſtū. Holocauſtuꝫ illud tues. Conſidera tacitus ſingula. In te deſcendit vaporſpiritus ſancti. te videt̉ exurere/ cum tua peccata conſumit. Deniqꝫ quod conſumptū eſt ſacrificiū moyſi tēpore/ ſacrificium pro peccato erat. Vnde moyſes ait(ſicut in machabeorum ſcriptum eſt libro) eo ꝙ nōſit manducatum quod erat pro peccato/ cōſumptū ē.Y

L2i