Habemus ⁊ alibi. Beatus vir qui timet dn̄m in mādatis eius cupiet nimis. Docuimus de cognitione. cuius premiū/ eternitatis fructū eſſe memorauit adiiciens ꝓpheta/ quia in domo huius timentis dn̄m/ veleruditi in lege/ ⁊ cupientis in mandatis diuinis/ gloria ⁊ diuitie. ⁊ iuſtitia eius manet in ſeculū ſeculi. Deoperibus quoqꝫ in eodem pſalmo ſubiunxit vite eterne ſuppetere premiū viro iuſto. Deniqꝫ ait. Beatꝰ virqui miſeret̉ ⁊ cōmodat. diſponet ſermones ſuos ī iudicio. quia in ſeculū nō cōmouebit̉. in memoria eterna erit iuſtus. Et infra. Diſperſit dedit pauperibus.iuſtiti a eius manet ineternum.Habet ergo vitā eternā fides. quia fundamentū ēbonum. Habent ⁊ bona facta. quia vir iuſtus ⁊ dictis ⁊ rebus probat̉. Nā ⁊ ſi exercitatus ſit in ſermonibus/ ⁊ deſidioſus in operibus/ prudentiā ſuā factisrepellit. Et grauiꝰ eſt ſcire quid facias/ nec feciſſe qd̓faciendū cognoueris. Cōtra quoqꝫ ſtrennuū eſſe ī operibus/ affectu infidum/ ita eſt/ ac ſi vitioſo fundamēto/ pulchra culminū velis eleuare faſtigia. quo plusſtruxerit/ plus corruit. quia ſine munimento fidei-opera nō poſſunt manere. Infida ſtatio in portu/ nauim perforat. ⁊ arenoſum ſolū/ cito cedit. nec p̄t īpoſite edificationis ſuſtinere onera. Ibi ergo plenitudopremi/ vbi virtutū perfectio. ⁊ quedam in factis atqꝫ dictis equalitas ſobrietatis.Capitulum tertium Vnam partem continens.T quoniā ſola rerū ſciētia exploſa ē/ vel quaſiīanis ſecūdū phī̄e diſputatōes ſuperfluas/ velquaſi ſſemiperfecta ſentētia/ cōſideremus qͣꝫ enodem deeo ſcriptura diuina abſoluat ſententiam/ de quo tāmultiplices/ et implicatas/ atqꝫ confuſas videmus

imi facilintitudinem vi(ipitulumuuit colimi. 6iuſcum dobis nnuit malum aduerſiiulta.nuiatli.