fuerit mortale. quia etiam propter pctm̄ ueniale tra-pit̉ quis ſathane. Vnde etiam propheta a leone occiſus eſt. Non enim in anima poteſtatem accipit niſi ꝑmortale. ſed in corpus. Reddere uero cum diſplicētiatempore quantūcunqꝫ ſacro nullū peccatum eſt. quiadebitū ē ⁊ neceſſariū. ex quo uerbis ab exactione cō-peſci nō pōt. Secundū ⁊ terciū ē tempꝰ qd̓ ē pꝰ ꝯceptū ꝓprie ⁊ ꝓpe partū. de quibꝰ dictū ē ſupra. c. xvi§. iiii. quia ut Pe. pa. dicit ſemꝑ ē pctm̄ petere debitūutriqꝫ indifferenter tꝑe ꝯceptꝰ ⁊ partꝰ. quia etiā bruta ꝯtinent. Elephas autem ad impregnatam nō acce-dit. nam ſi quis ad impregnatam accedat ⁊ p̄ter ſpeꝫopprimat puerū animatum fit irregularis. quia ſcilicꝫdabat operā rei illicite. vnde etiam ſibi imputat̉ adpenam quicquid ſequit̉ ex eo ¶ Quartum eſt cemporepurgationis coniugis poſt partum infra. xl. dies. verum ꝙ in ueteri teſtamēto uſqꝫ ad quadrageſimū veloctuageſimuꝫ mulier a uiri thoro ſicut ⁊ a templo abſtinebat cerimoniale fuit. ideo hodie non ligat. Vn-de ſicut mulier in noua lege ſtatim poſt partum ſineinortali peccato poſſet eccleſiam intrare nec debet ꝓhiberi. Si auteꝫ ex ueneratione uoluerit abſtinere deuotio eius non eſt improbanda. ita ſi ſtatiꝫ poſt partum alteruter petit debitum non eſt mortale ſed ueni-ale. ¶ Et indecens eſt ꝙ non abſtineat a conſortio uiriqͣꝫdiu abſtinet ab ingreſſu templi. Primuꝫ probaruiextra de purificatione poſt partum in. c. i. Ergo poſtpartum in puerperio nō eſt peccatum mortale. quiatimetur de egritudine uxoris. ¶ Ad puerperam

4C