ſolum dicunt̉ mortalia in ſolutis. quia ipſe actus eſtmortalis. ergo in coniugatis in quibus actus non eſtmortalis nec incitatio ad ipſum ē mortalis. Hec Pe.Dicunt etiam quidam magni ꝙ uxor tenet̉ ſe exhibere uiro ſuo ad oſcula conſueta ſi exigit. ⁊ ꝙ nec uenialiter peccat uirum etiam non petentem amplexando.⁊oſculando debito modo ⁊ bona incentione. ut ſcilicet eum ab ira uel ab alio peccato reuocet. Hiis uidet̉textus ſcripture concordare conſilio Salomōis Prouerbio. v. dicentis. Letare cū muliere adoleſcentie tueCerua cariſſima ⁊ gratiſſimus hinnulus ubera eiꝰ inebrient ce in omni tempore ⁊ in amore illius delectareiugiter. Quare ſeduceris fili mi ab aliena ⁊ foueris inſinu alterius que omnia tam ſecundum gloſam inter-linearem qͣꝫ ſecundum Hicolaum de lira ad litterā exponunt̉ ſecundum latinos doctores. Septimus ē deeo qui ante benedictionem nuptialeꝫ poſt conſenſuꝫtamen de preſenti cognoſcit uxorem. ¶ Talis enim vtvil. ſuper Ray. di. peccat mortaliter ſi prefata abſqꝫdiſpenſatione eccleſie ⁊ ſine iuſta cauſa faciat ī illis locis ubi conſuetum eſt benedictionem nuptialem adhiberi. Idem dico ſi obmittantur alie conſuete ſolemnitates. De iſtis uide ſupra. capitulo. xiii. §. viii. Octauus eſt propter ſimplicis voti obligationem. Hamiſte qui ante matrimonium uouit perpetuam caſtita-tem contrahendo matrimonium cuꝫ ea perſona quedebitum vult habere frangit uotum. nec poſtea unqͣꝫpoteſt exigere debituꝫ. licet reddere poſſit poſt ꝯſummatū matrimoniū. nōdū tn̄ ꝯſummato matrimoniomonaſteriū ītrare deberet ſi poſſꝫ ẜm Tho. in qd̓ libe.L3