ligandi aut in quacunqꝫ huiuſmodi uanitate que addliuinam reuerenciam non pertinet. quando auteꝫ nullum prefatorum fit tunc eſt licitum. puta quando ꝓferunt̉ diuina uerba. aut inuocatur nomen diuinumſeu ſcribit̉ ſeu portat̉ ⁊ reſpectus habeat̉ ad ſolā deireuerentiam ⁊ ad ſacra uerba ac ad diuinam uirtuteꝫa qua expectat̉ effectus. In incantationibus etiā ſerpentum ⁊ quorumcunqꝫ animalium. ſi ſolum talis aſpectus habeatur iam dictus non eſt illicitum. vndelicitum eſt tali reſpectu herbas colligere medicinalescum ſimbolo diuino ⁊ oratione dominica. Sic etiamad ſanandos infirmos licet aliqua ſacra uerba dice-re ut pater noſter. aue maria. uel qualitercūqꝫ nomendei inuocare. ſecluſis predictis quatuor malis. Ma-leficium dicitur quando quis ſuperſtitioſis obſeruā-tiis alium demonis cooperatione occulta uel manifeſta in amorem alterius uel odium inflammat. ¶ Deoenim permittente propter peccata poteſt demon cor-pus hominum poſſidere. ſicut in demoniacis ledereſicut Iob. Occidere ſicut uiros uirginis quaꝫ poſteaduxit Thobias. infrigidare ne moueatur ad coitum.imaginationē vnius immutare. ut ſic odiat quis quādiligere deberet. ⁊ econuerſo de amore vt de puella īlegenda ſancti Blaſii. Et ſecundo dyalogorū Gre-gorius de ſanctimoniali. voluntatem tamen demonnunqͣꝫ poteſt immutare. Generaliter autem pro ſuperſticioſo reputat̉. quod qͣꝫtum de ſe eſt non pertinet addei gloriā. neqꝫ ad hoc ꝙ mens homīs referat̉ in deum aut ꝙ carnis concupiſcentie moderate refrenent̓aut etiam ſi fit preter eccleſie inſtitutionem. uel contra