ad implicandum animas uanis opinionibus. ⁊ tuncaugurium eſt. Omen fit circa uerba hominum alia intentiōe capta qͣꝫ dicta ſint que alius retorquet ad futurum quod uult prenoſcere ¶ Verba enim hominū q̄accipiuntur pro omine aliquando diſponuntur ſecū-dum demonum operationem. aliquando uero ſecun-dum diuinam prouidentiam. primo modo eſt illici-rum. ſed ſecundo modoⁿ licitum ſi ex eis pronuncient̓futura. ſicut Gedeon fecit. Iudicū. vii. Et Eleaſar Geneſis. xxiiii. ſed primo mō Benadab regis ſerui fece-runt. iii. Regū. ii. Cyromantia ⁊ ſequētes due ſpeciesſic ſe habent ꝙ in eis conſiderant̉ alique figuraꝝ diſpoſitiones in aliquibus corporibus occurrentes vi-ſui. Vnde cyroniantia fit quando cōſiderant̉ diſpoſitiones alique ex lineamentis manus ⁊ inde futura dicunt. Spatulaſmantia fit quando ꝯſiderant̉ diſpoſitiones ſpatularum alicuius animalis. ⁊ indle ex tali-bus figuris futura pronunciant̉ ¶ Sors fit quandoaliquid fit ut eius euentū ꝯſiderato aliquid occultūinnoteſcat. Sors igit̉ ē quādo ſine expreſſa demonūinuocatione fit diuinatio ex ꝯſideratione eorum queeueniunt ex quibuſdam que ab hominibus ſerio fiūtad aliquid occulte inquirendum. ⁊ fit hoc multipliciter. Aliquādo per conſiderationem figuraꝝ que proueniunt ex plumbo liquefacto in aliquid proiecto.Sed hoc ad geomantiā pertinet. aut qn̄ fit ex quibuſdam ſcedulis ſcriptis uel non ſcriptis ī occulto repoſitis dum cōſiderat quis quā recipiat. Aliqn̄ ex feſtucis inequalibꝰ poſitis quis maiorē l̓ mīore accipiat.