quādo ſcilicet aliꝗs ſuo inordinato dicto uel factointendit alium trahere ad pctm̄. ⁊ ſic ē ſpūale pecca-tum quia intendit̉ ſpūale ꝓximi nocumentū. De ſcandalo itaqꝫ dat Canc. iiii. regulas. Prīa nullꝰ agēs bn̄ẜm omnes circumſtantias dici debet dare ſcandalumalteri qͣꝫtūcunqꝫ ſcandaliſet̉ alius. quia in uia omnīorecta ſi quis ceciderit non ex ſcandalo uie. ſed ex proprio defectu ꝓuenit. Secunda ſolus ille ſcandaliſatactiue qui aduertēs aut aduertere debens alios proniores eſſe ad peccandum ex mō ſuo agēdi qui ſibi n̄eſt in p̄cepto. nihilominꝰ ip̄e oꝑari nō deſiſtit. Secuſin caſibus hic excluſis ubi malicia ꝓpria ē ſcandalūgratis acceptū ubi p̄terea nō ē aduertēcia nec eēdebetde ſcandalo alteriꝰ ⁊ ubi qͥs ad illud operandū teneret̉. Tercia ille dicit̉ ex malicia ſua peccare ⁊ ſcanda-lum accipere non ex actu alterius qui informatꝰ ſufficienter de bonitate hmōi actus nihilominus cadit īruinam. ut ſi ex uoto religionis emiſſo parentes poſtſufficientem de religionis profectu informationem ſeſcandaliſari ꝯquerant̉. Scandalū ē hoc nō iam pu-ſillorum ſed phariſeoꝝ. acceptū .ſ. nō datū. Quarra qlibet ab omni actu cui nō ē aſtrictus aliunde tenet̉ d̓ſiſtere. quādo timet aut timere debet ẜm uehementemdiecturam ſcandalum puſillorum. quouſqꝫ de iſto cōpeſcendo diligentiā ꝯpleuerit. niſi forte pro cōmuniutilitate vnctio ſpiritus ſancti doceat tunc illud a-gendum. ut xp̄s fecit in publicatione ueritatis ſacra-menti. Proinde ſanctus Thomas. Scandalū actiuūper accidēs eſt pctm̄ mortale. Primo quādo aliquisꝯmnitcit actum peccati mortalis. Secundo quādo ꝗs

47 C