quereres ex qua ſuſpitione pōt dici iudicium rectuꝫ⁊ ex qua non. Reſ. Alex. Eſt iudicium quoddam eoꝝque occulta ſunt in corde. ⁊ eſt iudicium aliud eorumque ſunt in opere. Quorundā poteſt eē ꝓbatio quorundam non. Occultorum ergo cordis. ⁊ occultorumſimpliciter operis nō ē faciendum iudicium perſuſpitionem ut homo ſolis ſuſpitionibus innitat̉. Vbi uero eſt opus quod per ſigna ꝓbari pōt diſtinguendūeſt. Eſt enim ſuſpitio ſimiliter preſumpcio triplex. te-meraria. probabilis. ⁊ uiolēta. Temeraria quādo ml̓ta ſunt ſigna boni ⁊ pauca mali. ⁊ tūc iudicare ex ſuſpitione id eſt ꝯdemnare eſt peccatum mortale ſi fiatcum deliberatione. ut in. §. xviii. dictum ē. Si uero fuerit ſuſpitio probabilis quādo multa ſunt ſigna mali ⁊ pauca boni tunc iudicare ex hmōi peccatum ē. ſꝫnon ita graue. ſed ueniale dum ſtat in ſuſpitione. Siuero ueniat ad aſſertionem firmam cum ꝑtinacia preſumit̉ eē mortale. Irem eſt ſuſpicio uiolenta cum oīaſigna mali apparent ⁊ nulla boni. ⁊ tunc nō eſt pctm̄Et de iſto etiam dicit Cancel. ſic iudicare ꝓpria eſtīatione aliū ex apertis ſignis exterioribus que nō pn̄tbene fieri non eſt ex ſe peccatum mortale licet quādoqꝫ ſit curioſitas uenialis. quandoqꝫ mortalis duꝫ hōab alijs melioribus aut debitis nimnis impedit̉. autdum per hoc in ſuperbiam erigit̉. Querit̉ de quibusperſonis poſſit iudicium ſuſpicioſum haberi ⁊ de ꝙbus non. Reſ. idem per ſex regulas. Prima de eo dequo conſtat eſſe bonum. non eſt iudicandum eſſe malum. et ſi iudicatur eſt peccatum. alias iniuria fieretproximo. SSecunda de eo econuerſo de quo conſtat