uitetur. Quinto quando quis carnem cōtra luxuri-am domare ex precepto tenet̉. nec aliquo mō tali ull̓ſimili peccato reſiſtere poteſt ſine ieiunio uel abſtinentia tūc em̄ cadere uidet̉ ſub precepto de dilectiōe ſuiSexto quādo quis ieiunium in ſacramento penitētieſibi iniunctum ſeruare ꝯtemnit. Septimo ſi ſine neceſſitate uel diſpenſatione uoto firmatum ieiuniū fran-git. Similiter de ieiunio a prelato uel regula ſibi ſubprecepto iniuncto. Hoca tamen ꝙ preceptuꝫ de ieiunio eccleſie p̄t aliqn̄ ſeruari dum contra deum morta-lis gula ꝯmittit̉. Sic in multis dicendū ē. Peccat etiam mortaliter qui ſine neceſſitate ſcienter ieiunium nature frangit. ⁊ ſic euchariſtie ſacramentū ſumit. ut ſi biberet ꝗs aut comederet. Ad ſciendū āt qn̄ in diminucione cibi ⁊ potus ſit pctm̄. Hocandum ꝙ intemperancia eſt uicium ſub quo militat gula. Eſt āt intemperā-tia qua quis delectabilibꝰ potiſſime tactus ⁊ guſtusaut alioꝝ ſenſibiliū utit̉ uel ea appecit inordinate q̄ſunt impedimenta ſanitatis corporalis uel bone habitudinis corporalis etiam pro ſpūaliū exercitio debitis. Aduertendum preterea ꝙ quaſi omnes ſpecies īſenſibilitatis nominibus propriis carent. quia rarocontingunt. Raro enim nimis modicum quis bibit. cōedit. ⁊ ſic de alijs. Inſenſibilitas itaqꝫ eſt uiciuꝫ quoquis pro loco ⁊ tempore per ſe aut ẜm congruentiaꝫeorum quibꝰ conuiuit irrationabiliter non utitur ſenſibilibus uel ea non apperit ſenſibilia delectabilia q̄ſunt neceſſaria hūane ſaluti corporali uel bone habitudini corporali qͣꝫtū ad ꝯſeruationē indiuiduil̓ ſpeciei. Vn̄ in diminuciōe cibi uel potus pōt ꝗs peccare