brari poſſint uel non.Vperbia dupliciter capit̉. Vno mō generaliterpro ꝯtēptu p̄ceptoꝝ dei ⁊ ſic reperit̉ ī ōni pec-cato mortali. qꝛ ita Ambro. diffiniuit peccatū. Eſt p̄-uaricatio legis diuine ⁊ celeſtiū inobediētia mādatorum. vn̄ ſic ſuꝑbia nō ē ſpeciale uiciū nec capitale ſedregina oīm uicioꝝ. Alio mō ē ſpeciale uiciū ⁊ ſic ē appetitꝰ īordinatꝰ ſeu īmoderatꝰ ꝓprie excellētie. ⁊ ſicidem eſt ꝙ nolle obedire ſuperiori p̄ſertim deo ⁊ r̄gulis eiꝰ debitis. Nā ſicut qd̓libꝫ pctm̄ hꝫ duo .ſ. auer-ſionem ab īcommutabili bono. ⁊ ꝯuerſionē ad mutabilē creaturā. Ita ⁊ ſuperbia hꝫ duo. vnū ꝑ ſe ⁊ ꝯpletiuū pctī ac formale. ⁊ hoc ē ꝯtēptꝰ. Aliud materiale⁊ illud ē appetitꝰ īmoderatꝰ ꝓprie excellētie ꝓpterprimū hꝫ ſuꝑbia ꝙ ē maximū peccatū ⁊ regina uiciorū. nō āt ꝓpter ſecundū. Vn̄ nolle ſublici deo uel ſu-periori loco dei ac regulis eoꝝ ſeu ꝯtēptꝰ taliū ē ꝓpriꝰ actꝰ ſuꝑbie. īmo talis ꝯtēptꝰ dei ē maximū peccacū ⁊ additꝰ alijs facit ꝑfidiā. deſꝑationē ⁊ oīa aliapctā maiora facit. Inſuꝑ oīa alia pctā excepto p̄fa-to ꝯcēptū ꝓcedūt prīcipaliter aut ex ignorantia autex infirmitate ſeu ꝓpter deſideriū cuiuſcūqꝫ alteriusboni a deo. ⁊ iſta hn̄t pro formali. auerti uero a deopro materiali. Sola āt ſuꝑbia ecōuerſo hꝫ ꝓ formali auerſionē a deo ſeu ꝯtēptū. ⁊ idcirco ēt principali-ter hꝫ ꝙ eſt pctm̄ mortale. Eiꝰ āt mociuum ē vnitasprincipatꝰ ut in āgelo patuit ⁊ hoīe primis. pro materiali uero hꝫ cōuerſionē ad ꝯmurabile bonū. Suꝑbia ergo ē appetitꝰ īmoderatꝰ proprie excellētie. Aliud āt ē appetere excellentiā dicit Alexā. ⁊ aliud ē ap